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在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。沒有勞動(dòng)就不可能有正常的人的生活。

盧梭

和書生活在一起，永遠(yuǎn)不會(huì)嘆氣。

羅曼·羅蘭

世界上充滿了看不見的傷口。

The world is full of invisible wounds.

韓江

很多人希望我能成為中國的霍金，我對(duì)這完全不感興趣，我不想成為霍金，能活到70多歲。到時(shí)候病友全死了，我考慮的是讓我們的病友能活下來，我的壽命反而不重要！

蔡磊

老百姓是有發(fā)言權(quán)的，因?yàn)槊總€(gè)人的正義感都是一樣的，每個(gè)人都有樸素的正義感。

羅翔

是不是人為了自由，就有了智慧，也有了勇氣？

陳之藩

成功很棒，但真正的回報(bào)是用我們的音樂讓人們快樂。

Success is great, but the real reward is making people happy with our music.

后街男孩

The more you know about yourself, the more patience you have for what you see in others.

你對(duì)自己了解得越多，你對(duì)在別人身上看到的東西就越有耐心。

科林·費(fèi)爾斯

員工需要以高層管理者的視角看事物，以便感受到自己與所有層級(jí)、所有部門都必須解決的問題有真正的聯(lián)系，這樣公司才能發(fā)現(xiàn)每個(gè)環(huán)節(jié)上的問題和機(jī)會(huì)，并采取有效行動(dòng)。

帕蒂·麥考德

世界上唯一不變的就是變化，貫徹永恒的是管理改進(jìn)。

任正非內(nèi)部講話稿

任正非

中國人不是不講形而上學(xué)，但不像西方人抽象，而往往用詩化的意境把形而上學(xué)的理論說得很空靈，真正的意義固然不易捉摸，卻不至于像西方形而上學(xué)那么枯燥，也沒那種刻舟求劍的宗教味兒叫人厭煩。西方人對(duì)萬有的本原，無論如何要?dú)w結(jié)到一個(gè)神，所謂God [神，上帝]，似乎除了God [神，上帝]，不能解釋宇宙，不能說明人生，所以非肯定一個(gè)造物主不可。好在誰也提不出證明God [神，上帝]是沒有的，只好由他們?nèi)フf；可是他們的正面論證也牽強(qiáng)得很，沒有說服力。他們首先肯定人生必有意義，靈魂必然不死，從此推論下去，就歸納出一個(gè)有計(jì)劃有意志的神！可是為什么人生必有意義呢？靈魂必然不死呢？他們認(rèn)為這是不辯自明之理，我認(rèn)為歐洲人比我們更驕傲，更狂妄，更ambitious [野心勃勃]，把人這個(gè)生物看做天下第一，所以千方百計(jì)要造出一套哲學(xué)和形而上學(xué)來，證明這個(gè)“人為萬物之靈”的看法，仿佛我們真是負(fù)有神的使命，執(zhí)行神的意志一般。在我個(gè)人看來，這都是vanity [虛榮心]作祟。東方的哲學(xué)家玄學(xué)家要比他們謙虛得多。除了程朱一派理學(xué)家dogmatic [武斷]很厲害之外，別人就是講什么陰陽太極，也不像西方人講God [神]那么絕對(duì)，鑿鑿有據(jù)，咄咄逼人，也許骨子里我們多少是懷疑派，接受不了太強(qiáng)的insist [堅(jiān)持]，太過分的certainty [肯定]。

傅雷

自悅寫作，它幾乎可以施益于人人。最傳統(tǒng)最古老的自悅式寫作，便是寫“日記”。小品文、隨筆等文本，一定與古人的“日記”習(xí)慣有關(guān)。

梁曉聲

秋色無南北，人心自淺深。命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求。每天告訴自己，尊重緣分，懂得釋懷。

楊冪

因?yàn)槲也幌Ｍ寗e人有機(jī)會(huì)。我只要能贏你的，就決不會(huì)輸給你。無論是什么樣的比賽，大的，小的，只要上場(chǎng)，我就要百分之百地付出。我就是要給對(duì)手造成一種壓力，那就是鄧亞萍是不可戰(zhàn)勝的。

鄧亞萍

我存在于世界中，但我是以否定的方式存在的。

讓-保爾·薩特

美，一旦在這個(gè)世界上表現(xiàn)持來就不會(huì)泯滅。

川端康成

有機(jī)催化劑的美在于它們的多樣性和適應(yīng)性。

The beauty of organic catalysts lies in their diversity and adaptability.

本杰明·利斯特

"Sex is like money; only too much is enough."

性就像金錢；只有太多才足夠。

約翰·厄普代克

一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。

雪萊

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