梦入神机,我欲封天,有声小说打包下载

水際柴門(mén)一半開(kāi)，小橋分路入蒼苔。背人照影無(wú)窮柳，隔屋吹香并是梅。

?“每逢你想要批評(píng)任何人的時(shí)候”，他對(duì)我說(shuō)，“你就記住，這個(gè)世界上所有的人，并不是個(gè)個(gè)都有過(guò)你擁有的那些優(yōu)越條件。”

王安石

以猛虎之形，以薔薇之聲。

馬里奧·普佐

股市就像一個(gè)鐘擺，永遠(yuǎn)在短命的樂(lè)觀和不合理的悲觀之間擺動(dòng)。

本杰明·格雷厄姆

這世上沒(méi)有什么不是一生一世的，要做英雄，要做學(xué)者，要做世人，要做情人，所要付出的代價(jià)不多不少，只是一生一世，只是生死以之。

張曉風(fēng)

激發(fā)學(xué)生的求知欲，提升其判斷力，鍛造其對(duì)復(fù)雜環(huán)境的掌控能力，是學(xué)生能夠運(yùn)用理論知識(shí)對(duì)特殊事例做出預(yù)見(jiàn)——所有這些能力的塑造，不是單靠幾張考試科目表中所體現(xiàn)的幾條既定規(guī)則就能傳授的。

懷特海

不容忍他人的觀點(diǎn)（無(wú)論他們多么無(wú)知或不連貫）不僅僅是錯(cuò)誤的；在一個(gè)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分的世界里，情況更糟：這是一個(gè)你令人尷尬地不成熟或可能是危險(xiǎn)的跡象。

Intolerance of others’ views (no matter how ignorant or incoherent they may be) is not simply wrong; in a world where there is no right or wrong, it is worse: it is a sign you are embarrassingly unsophisticated or, possibly, dangerous.

喬丹·彼得森

坐必端正，齊腳定身，偃仰欹斜，都非坐形。

周秉清

在中國(guó)，我已經(jīng)習(xí)慣了別人對(duì)我更多一些耐心；一般而言，他們只要看見(jiàn)說(shuō)漢語(yǔ)的外國(guó)人，就會(huì)傾向于表現(xiàn)出一種夸張的尊敬。不過(guò)，對(duì)于敬重的真正含義，我倒是從沒(méi)抱過(guò)幻想。在那層敬重的深處，是一種局促不安；從內(nèi)心深處來(lái)說(shuō)，很多中國(guó)人——對(duì)于自己的國(guó)人在外來(lái)者面前的表現(xiàn)還是感到有一絲恥辱的。

彼得·海斯勒

但他和三個(gè)好友都沒(méi)有子女，因此整個(gè)世界在眼前展開(kāi)，種種可能性簡(jiǎn)直多得令人透不過(guò)氣來(lái)。沒(méi)了子女，你的成人身份是永遠(yuǎn)不確定的；沒(méi)有小孩的成人為自己創(chuàng)造出一種成年生活，這常常令人振奮，但也是一種長(zhǎng)年不穩(wěn)定、令人陷入自我懷疑的狀態(tài)。

瑞·達(dá)利歐

尊重孩子正在進(jìn)行的所有合理的活動(dòng)并試著了解，是我們教育方法中最首要的原則。

蒙臺(tái)梭利

書(shū)籍是代際之間的橋梁。

"Books are the bridges between generations."

弗朗西斯·斯普福德

離憂(yōu)患而乃寤兮，若縱火于秋蓬。

東方朔

"The world is a book, and those who do not travel read only one page."

世界是一本書(shū)，不旅行的人只讀了一頁(yè)。

馬丁·莫澤巴赫

智慧的價(jià)值，就是教人笑自己。

林語(yǔ)堂

生活的目的是靈魂的安寧，這和某些人由于誤解而與它混同起來(lái)的快樂(lè)并不是一回事。由于這種安寧，靈魂平靜地、安泰地生活著，不為任何恐懼、迷信或其他情感所擾。這種狀態(tài)叫作幸福。

德謨克里特

小優(yōu)讓高轅看到了這個(gè)奇跡，就如同搖籃前的我一樣。

廖一梅

我最終發(fā)現(xiàn)，想要得到和生命真正類(lèi)似的行為，不是設(shè)法創(chuàng)造出真正復(fù)雜的生物，而是給簡(jiǎn)單的生物提供一個(gè)極其豐饒的變異環(huán)境。

凱文·凱利

每一次挑戰(zhàn)都是偽裝的機(jī)遇。

Every challenge is an opportunity in disguise.

諾埃爾·懷特

把自己的夢(mèng)想變成金銀的人是最可憐的人。

紀(jì)伯倫

一個(gè)人偉大與否取決于他能多大程度上按本色行事，而不是按他的意愿行事。偉大的人能用他的本色來(lái)取悅他自己和別人；不偉大的人則完全夾帶個(gè)人私利和虛榮心去行事。

劉震云

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