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I've never known anyone who was what he or she seemed; or at least, was only what he or she seemed.
科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)是我們一切工作的基礎(chǔ);沒(méi)有它,信任就無(wú)從談起。
你給予的越多,你得到的就越多。
一個(gè)組織的培訓(xùn)質(zhì)量決定了其人員的質(zhì)量。
“你之所以義憤填膺,那是你還相信某些東西。”“不,老實(shí)說(shuō),一旦開(kāi)始提出疑問(wèn),那任何一切都抵擋不住。有許多道德原則,大家都以為是一致公認(rèn)的:可到底以什么名義?說(shuō)到底,為什么要自由,又為什么要平等?公正又有什么意義?又為什么要愛(ài)別人勝于愛(ài)自己呢?一個(gè)像我父親那樣一輩子只知道尋求享樂(lè)的人,他難道就那么錯(cuò)嗎?”朗貝爾忐忑不安地看了看亨利,“我惹你生氣了吧?”“不,必須給自己提出這些問(wèn)題。”“尤其得有人回答這些問(wèn)題。”朗貝爾說(shuō)道,聲音愈來(lái)愈激動(dòng)。“他們大談什么政治,把我們反思了;可為什么非要這種政治,而不要那種政治?我們需要的首先是一種道德,一種生活的藝術(shù)。”朗貝爾帶著幾分挑釁瞅了瞅亨利,“這就是你應(yīng)該賦予我們的,這比幫助迪布勒伊起草宣言更有意義。”“一種道德,他必須包含一種政治態(tài)度。”亨利說(shuō),“反言之,政治是活生生的。”“我并不這么認(rèn)為。”朗貝爾說(shuō),“在政治方面,人們關(guān)心的只是些并不存在的東西,什么前途啦,集體啦,可真正實(shí)實(shí)在在的,是現(xiàn)實(shí)的時(shí)刻,是一個(gè)個(gè)單個(gè)的人。”“可單個(gè)的人參與群體的歷史。”亨利說(shuō)。“不幸的是在政治領(lǐng)域,永遠(yuǎn)不談個(gè)人的歷史。”朗貝爾說(shuō),“人在共性之中消失,至于個(gè)性,誰(shuí)也不在乎。”
生活不是我們經(jīng)歷的,而是我們記住的以及如何記住并講述它。
成功的道路是采取大規(guī)模、堅(jiān)定的行動(dòng)。
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