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音樂讓我學會了堅持和感恩。
Music has taught me perseverance and gratitude.
世界是一個問號。
The world is a question mark.
I don't want to be the next Michael Jordan, I only want to be Kobe Bryant.
我不想做下一個邁克爾-喬丹，我只想做科比-布萊恩特。
我不確定自己是否相信上帝，但我相信藝術。
I’m not sure if I believe in God, but I believe in art.
A company's culture is defined by the actions of its leaders.
一個公司的文化是由其領導者的行為定義的。
Every story has an end, but in life every end is a new beginning.
每個故事都有結局，但在生活中每個結局都是新的開始。
我們都只是匆匆過客，短暫而轉瞬即逝，然而我們卻留下了存在的痕跡。
We are all just passing through, ephemeral, and yet we leave behind traces of our existence.
中國人不是不講形而上學，但不像西方人抽象，而往往用詩化的意境把形而上學的理論說得很空靈，真正的意義固然不易捉摸，卻不至于像西方形而上學那么枯燥，也沒那種刻舟求劍的宗教味兒叫人厭煩。西方人對萬有的本原，無論如何要歸結到一個神，所謂God [神，上帝]，似乎除了God [神，上帝]，不能解釋宇宙，不能說明人生，所以非肯定一個造物主不可。好在誰也提不出證明God [神，上帝]是沒有的，只好由他們去說；可是他們的正面論證也牽強得很，沒有說服力。他們首先肯定人生必有意義，靈魂必然不死，從此推論下去，就歸納出一個有計劃有意志的神！可是為什么人生必有意義呢？靈魂必然不死呢？他們認為這是不辯自明之理，我認為歐洲人比我們更驕傲，更狂妄，更ambitious [野心勃勃]，把人這個生物看做天下第一，所以千方百計要造出一套哲學和形而上學來，證明這個“人為萬物之靈”的看法，仿佛我們真是負有神的使命，執行神的意志一般。在我個人看來，這都是vanity [虛榮心]作祟。東方的哲學家玄學家要比他們謙虛得多。除了程朱一派理學家dogmatic [武斷]很厲害之外，別人就是講什么陰陽太極，也不像西方人講God [神]那么絕對，鑿鑿有據，咄咄逼人，也許骨子里我們多少是懷疑派，接受不了太強的insist [堅持]，太過分的certainty [肯定]。
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