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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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開(kāi)始游戲 ——
Mariage may be compared to a cage:the birds outside deapair to get in and those within despair to get out.
婚姻好比鳥(niǎo)籠,外面的鳥(niǎo)想進(jìn) 進(jìn)不去;里面的鳥(niǎo)兒想出出不來(lái)。
蒙田
孩子長(zhǎng)大后接受精神分析治療時(shí),一旦當(dāng)時(shí)的孤獨(dú)感涌上心頭,隨之而來(lái)的便是強(qiáng)烈的悲痛與絕望,我們能夠明白他們小時(shí)候是多么煎熬。他們需要一個(gè)共情、陪伴的環(huán)境,而這恰恰是他們所缺少的。不光是孤獨(dú)感,與戀母情結(jié)和本能發(fā)展有關(guān)的情感也是這樣。
愛(ài)麗絲·米勒
我們更多地嘗試從記住顯而易見(jiàn)的東西中獲益,而不是從掌握深?yuàn)W的東西中獲益。
查理·芒格
奢未及侈,儉而不陋。
張衡
君子之學(xué)必日新,日新者日進(jìn)也。不日新者必日退,未有不進(jìn)而不退者。
二程
我把飯菜一點(diǎn)一點(diǎn)地勉強(qiáng)塞進(jìn)口中,不住地忖度著:“人為什么要一日三餐呢?大家都一本正經(jīng)地板著面孔吃飯,這也似乎成了一種儀式。一家老小,一日三餐,在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集到一間陰暗的屋子里,井然有序地并排坐著,不管你有沒(méi)有食欲,都得一聲不吭地咀嚼著,還一邊傴著身軀埋下頭來(lái),就像是在對(duì)著蟄居于家中的神靈們祈禱一樣。”
太宰治
祖國(guó)是我們心心向往的地方。
伏爾泰
小說(shuō)是一種印象,不是一種論證;它是生活的一種印象。
A novel is an impression, not an argument; it is an impression of life.
J·M·庫(kù)切
友情在過(guò)去的生活中,像一盞燈,照亮了我的靈魂,讓我有一點(diǎn)光明來(lái)生存。
巴金
我只是試著放松并保持專注,因?yàn)槲抑雷约合胍獙?shí)現(xiàn)什么。
I just try to relax and stay focused because I know what I want to achieve.
尤塞恩·博爾特
品德應(yīng)該高尚些;處世,應(yīng)該坦率些,舉止,應(yīng)該禮貌些。
孟德斯鳩
里斯利和哈特的研究最重要的發(fā)現(xiàn)之一是,家庭收入水平、種族和父母教育水平對(duì)孩子的認(rèn)知能力水平?jīng)]有決定性的影響。
克萊頓·克里斯坦森
當(dāng)一扇門關(guān)閉時(shí),另一扇門會(huì)打開(kāi);但我們往往太長(zhǎng)時(shí)間地盯著關(guān)閉的那扇門,而忽略了為我們敞開(kāi)的那扇。
亞歷山大·貝爾
在定量金融,規(guī)則是有效市場(chǎng)假說(shuō)和應(yīng)該很難但不是不可能打敗的信念但我喜歡思考。思考的事情,只是反復(fù)思考,被證明是一個(gè)很好的方法。
詹姆斯·西蒙斯
The poet is a man who can turn the ordinary into the extraordinary.
詩(shī)人是一個(gè)能把普通變成非凡的人。
米斯塔爾
工作與生活的平衡不是個(gè)人問(wèn)題,而是需要系統(tǒng)性解決的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。
Work-life balance is not a personal problem but a structural one that requires systemic solutions.
克勞迪婭·戈?duì)柖?
The joy of discovery is what drives mathematicians forward.
發(fā)現(xiàn)的喜悅是推動(dòng)數(shù)學(xué)家前進(jìn)的動(dòng)力。
斯里尼瓦瑟·瓦拉丹
創(chuàng)作藝術(shù)是理解生活混亂的一種方式。
Making art is a way of making sense of the chaos of life.
格雷森·佩里
一個(gè)奮斗的男人的一生,是雕刻自己的一生,同時(shí)也是摧殘別人的一生,他像雕刻蘿卜花兒似的,一刀一刀把自己雕刻得很好,越從遠(yuǎn)處看越偉大,越走近越覺(jué)得很可怕。
馮侖
人們喜歡帶著極端的偏見(jiàn)在不著邊際自由中使自己得到滿足,這就是他們的思想本質(zhì)。
培根
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