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盡管熱浪逼人，這幾天我還是經(jīng)常外出走走，因為我十分清楚當(dāng)前的好景非常短暫，時機稍縱即逝，甘甜的成熟將會轉(zhuǎn)眼間開始衰亡。面對晚夏的一切美好，我的確是即貪婪又慳吝的，不僅什么都要觀賞，什么都要觸摸，凡是夏季之豐盈所賜與人類感官的，我都想嗅嗅嘗嘗。我甘愿被這一時興起的貪得無厭的占有欲所盤據(jù)，將此刻美好的一切私藏到冬天，到來日來年，到我垂老的時候。其實除了這點私心之外，我從來不曾熱切地想要占有什么。我一向輕看別離，也容易割舍事物，這會兒卻叫一種鍥而不舍的熱衷所主宰，有時自己也不免覺得好笑。

赫爾曼·黑塞

長期而言，一個經(jīng)過挑選的股票投資組合總是勝過債券或貨幣市場賬戶，而一個很差的股票投資組合還不如把錢放在坐墊下。

彼得·林奇

The biggest thing is to be yourself and have fun.

最重要的是做自己并享受樂趣。

邁克爾·菲爾普斯

我們常常不去想自己擁有的東西，卻對得不到的東西念念不忘。

叔本華

人生的光榮，不在永不失敗，而在于能夠?qū)覕移稹?/a>

拿破侖

我深深感受到體育對我從事其他領(lǐng)域工作的重要意義，它對我的一生產(chǎn)生了極大的影響。

鐘南山

我不是傳統(tǒng)意義上的講故事的人。我是一個試圖為真理找到形式的作家。

I am not a storyteller in the traditional sense. I am a writer who is trying to find a form for the truth.

彼得·漢德克

現(xiàn)在不再有長篇小說里的英雄人物了，因為有個性的人已不復(fù)存在，因為個性已經(jīng)喪失，因為人是孤獨的，人人都同樣孤獨，無權(quán)要求個人的孤獨，因此組成了無名的、無英雄的、孤獨的群體。事情可能就是這樣，可能有它正確可行的地方。

君特·格拉斯

一切安樂，無不來自困苦。

夏目漱石

The key to sustainable growth is balancing short-term gains with long-term vision.

可持續(xù)增長的關(guān)鍵在于平衡短期收益與長期愿景。

湯姆·羅奇

如果能真心愛上一個人，那么不管對方是何等惡劣，哪怕對方并不愛自己，人生也至少不會是地獄，就算多少有點黯淡。

村上春樹

現(xiàn)世軀體非此世所有，軀體消逝后仍不脫輪回，正如做何種業(yè)，受何種果。

釋迦牟尼

抑郁可以理解為自我喪失的信號，而自我喪失主要體現(xiàn)在否定自己的情感反應(yīng)和感覺。這種否定始于童年中因為害怕失去客體的愛而進行的至關(guān)重要的適應(yīng)性改變。隨后，在客體投射的內(nèi)心形象的影響下，這種中否定延續(xù)了下來。因此，抑郁向我們暗示了病人身上存在一種早期的障碼。

愛麗絲·米勒

The best arguments in the world won't change a person's mind. The only thing that can do that is a good story.

世界上最好的論點也無法改變一個人的想法。唯一能做到這一點的，是一個好故事。

理查德·鮑爾斯

堅持和毅力是成功的關(guān)鍵。

塞萬提斯

我們最愛的故事是那些在我們讀完很久之后仍陪伴著我們的故事。

"The stories we love best are the ones that stay with us long after we've finished reading."

蘇珊·帕特隆

季札說：“中國之君子，明于禮義而陋于知人心。”這是確的，大凡明于禮義，就一定要陋于知人心的，所以古代有許多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向說他們毀壞禮教。但據(jù)我個人的意見，這判斷是錯的。魏晉時代，崇奉禮教的看來似乎很不錯，而實在是毀壞禮教，不信禮教的。表面上毀壞禮教者，實則倒是承認禮教，太相信禮教。因為魏晉時所謂崇奉禮教，是用以自利，那崇奉也不過偶然崇奉，如曹操殺孔融，司馬懿殺嵇康，都是因為他們和不孝有關(guān)，但實在曹操司馬懿何嘗是著名的孝子，不過將這個名義，加罪于反對自己的人罷了。于是老實人以為如此利用，褻黷了禮教，不平之極，無計可施，激而變成不談禮教，不信禮教，甚至于反對禮教?！鋵嵅贿^是態(tài)度，至于他們的本心，恐怕倒是相信禮教，當(dāng)作寶貝，比曹操司馬懿們要迂執(zhí)得多?，F(xiàn)在說一個容易明白的比喻罷，譬如有一個軍閥，在北方——在廣東的人所謂北方和我常說的北方的界限有些不同，我常稱山東山西直隸河南之類為北方——那軍閥從前是壓迫民黨的，后來北伐軍勢力一大，他便掛起了青天白日旗，說自己已經(jīng)信仰三民主義了，是總理的信徒。這樣還不夠，他還要做總理的紀念周。這時候，真的三民主義的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以說你反對三民主義，定罪，殺人。但既然在他的勢力之下，沒有別法，真的總理的信徒，倒會不談三民主義，或者聽人假惺惺的談起來就皺眉，好像反對三民主義模樣。所以我想，魏晉時所謂反對禮教的人，有許多大約也如此。他們倒是迂夫子，將禮教當(dāng)作寶貝看待的。

魯迅

人們常常將幸福和物質(zhì)財富聯(lián)系在一起，但實際上，真正的幸福來自于內(nèi)心的平靜和滿足。我們應(yīng)該學(xué)會欣賞生活中的小事情，感恩身邊的人和事，才能真正體驗到幸福的滋味?！?/a>

阿蘭·德波頓

凡為父母的，莫不愛其子。

陳宏謀

大部分的人都有部分長處部分短處，好像大象食量以斗計，螞蟻一小勺便足夠。各盡所能，各得所需，以量才而用為原則；又像一部機器，假如主要的機件需要用五百匹馬力去發(fā)動，雖然半匹馬力與五匹馬力相比是小得多，但也能發(fā)揮其一部分作用。

魯迅

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