玄幻小说,天下高月小说,完美世界有声小说全集

相同的事物即使與相同的主體結(jié)合，也不會(huì)產(chǎn)生相同的效果。

The same things do not produce the same effects， though conjoined with the same subjects.

?戰(zhàn)爭(zhēng)是一件丑陋的事情，但不是最丑陋的事情：道德和愛國(guó)情感的腐化和墮落狀態(tài)認(rèn)為沒有什么事情值得一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這要糟糕得多。

War is an ugly thing， but not the ugliest of things: the decayed and degraded state of moral and patriotic feeling which thinks that nothing is worth a war， is much worse.

約翰·斯圖爾特·密爾

我發(fā)覺用娛樂來消耗生命是最好的自然方法。

巴爾扎克

當(dāng)你不去改變的時(shí)候，實(shí)際上你已經(jīng)作出了選擇。保持原狀的決定本身就是個(gè)選擇——而且是一個(gè)不符合自然規(guī)律的選擇。

奧贊·瓦羅爾

我用軟弱的低語(yǔ)呼喚我的你，但在我的意識(shí)中又聚起陰郁的幻想。我用我軟弱的手在黑暗中把你尋覓。突然，在我滾燙的額頭，我感覺到你的眼淚、你的親吻和你的氣息。

普希金

同情是一種很難得的本領(lǐng)，但常常被那些知道自己有這種本領(lǐng)的人濫用。他們一看到朋友有什么不幸就惡狠狠的撲上去，把自己的同情如同一口油井一樣完全噴出來。慣于表達(dá)同情的人覺得自己熱情奔放，而卻使得那些受難者非常困窘。

毛姆

世界上沒有永恒的敵人，也沒有永恒的朋友，只有永恒的利益。

丘吉爾

幸福就是至善。

亞里士多德

女人所需要的，是與一個(gè)男人在一起，永遠(yuǎn)與他在一起。

梵高

對(duì)一個(gè)窮人來說，要在這個(gè)世界找到財(cái)富是不可能的，不管他的身邊有多少財(cái)富；一直要等到他的意識(shí)開始聲明自己是富有的，他才可能變得富裕。有形的跡象永遠(yuǎn)不會(huì)提前出現(xiàn)，它們總是隨后才會(huì)到來。不斷試圖克服并抱怨貧窮，卻一邊維持著貧窮的意識(shí)，就像是在玩愚人游戲一樣。對(duì)于這種層次的意識(shí)來說，改變是不可能發(fā)生的，因?yàn)樯鼤?huì)不斷地在各個(gè)意識(shí)層次對(duì)外投射。

內(nèi)維爾·戈達(dá)德

Language is not just a system of symbols， but a set of practices with social and cultural significance.

語(yǔ)言不僅僅是符號(hào)系統(tǒng)，還是具有社會(huì)和文化重要性的一組實(shí)踐。

約翰·奧斯汀

You play with the cards you're dealt...whatever that means.

將一副人生爛牌打得風(fēng)生水起、妙趣橫生，別管它到底是什么意思。

查爾斯·舒爾茨

一夜清霜，染盡湖邊樹。

陸游

人生的課程將以它們需要的順序出現(xiàn)在你面前。任何你需要掌握的課程其實(shí)都在你身上。當(dāng)你真正掌握了一節(jié)課之后，下一節(jié)課就會(huì)出現(xiàn)。如果你還活著，這就意味著你還有課程需要學(xué)習(xí)。

凱文·凱利

不自由，毋寧死。

諺語(yǔ)

提奧，照她現(xiàn)在的情況來看，她有了改進(jìn)，但是人們必須三番五次地堅(jiān)定她的意志，她可能使人灰心喪氣。但是當(dāng)她要說明她的主張與思想的時(shí)候，盡管她是妓女，她是多么純潔啊！在她心靈廢墟的深處，還保存著某種東西。在那樣罕見的時(shí)刻，她的樣子就像德·拉克羅瓦畫中的一個(gè)痛苦的圣母，或者阿萊·謝菲爾畫的某一些頭像。這是我所相信的東西，我現(xiàn)在又重新發(fā)現(xiàn)了它，我尊重她濃厚的感情。

梵高

There are many secrets in my music, only those who understand will know.

我的音樂里有很多秘密，只有懂的人才會(huì)懂。

周杰倫

我自己決不為自己去侵犯人類的尊嚴(yán)。

達(dá)爾文

我們大多數(shù)的人使用的語(yǔ)言傾向于評(píng)判、比較、命令和指責(zé)，而不是鼓勵(lì)我們傾聽彼此的感受和需要。我相信，異化的溝通方式的基礎(chǔ)是性惡論。長(zhǎng)期以來，我們強(qiáng)調(diào)人性本惡以及通過教育來控制天性。這導(dǎo)致了我們對(duì)自己的感受和需要常常心存疑慮，以致不愿去體會(huì)自己的內(nèi)心世界。

馬歇爾·盧森堡

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