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出自王維《老將行》,烽火戲諸侯在作品中引用
與孟子不同,荀子主張“性惡”,認為人性本惡。因而更強調人為的作用,通過后天的人為的努力才能達到“善”。沒有本性那么人為的努力就不能對癥下藥,沒有人為的努力,本性就不能改善。所以主張“性偽合”,天生的本性和后天的努力對人都有重要影響,而后天的努力更為重要,它是我們能夠自己掌控的,“學不可以已”的意義就更大。
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