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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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思想的偉大不在于能否容納瑣碎小事，而在于能否用自己的影響使小事變成大事。對(duì)小事漠不關(guān)心的人也不會(huì)對(duì)大事真正感興趣。
約翰·羅斯金
The future of food is delicious, sustainable and kind.
未來(lái)的食物將是美味、可持續(xù)和友善的。
帕特里克·布朗
數(shù)小錢(qián)，點(diǎn)硬幣，一小時(shí)接一小時(shí)。如果我以后的生活變成這樣，我永遠(yuǎn)也不會(huì)原諒自己的。
石黑一雄
童年逐漸成為過(guò)去，所牽掛之人之物漸行漸遠(yuǎn)，而自己會(huì)突然陷入孤獨(dú)，許多人無(wú)法打破這一僵局。于是后半生始終在痛苦中緬懷過(guò)去，做著最殘酷的美夢(mèng)。
赫爾曼·黑塞
天才的天賦和他的人類(lèi)品質(zhì)有時(shí)會(huì)差異如此巨大。人們不得不懷疑，天賦平庸點(diǎn)也許是件好事。
榮格
此物至神，然難得。
沈括
人是以自然界為基礎(chǔ)的人與自然界是不可分割的物質(zhì)統(tǒng)一體。人是自然界的產(chǎn)物，又是自然界的一部分，人的思維又是以自然界為內(nèi)容、憑借身體和思維同自然界發(fā)生聯(lián)系，憑著人的本質(zhì)來(lái)認(rèn)識(shí)自然界，實(shí)際上不過(guò)是自然界自己認(rèn)識(shí)自己，因而是完全可能的。
費(fèi)爾巴哈
"One way of looking at speech is to say that it is a constant stratagem to cover nakedness."
看待言語(yǔ)的一種方式是，它是一種不斷掩飾赤裸的策略。
哈羅德·品特
老人不講古，后生會(huì)失譜。
諺語(yǔ)
生活中最沒(méi)有用的東西是財(cái)產(chǎn)，最有用的東西是才智。
多麗絲·萊辛
我們當(dāng)和太容易被夢(mèng)想與甘言所欺騙的民眾說(shuō)：英雄的謊言只是懦怯的表現(xiàn)。世界上只有一種英雄主義：便是注視世界的真面目---并且愛(ài)世界。
羅曼·羅蘭
可持續(xù)性不是一種選擇，而是我們對(duì)后代的責(zé)任。
Sustainability isn't a choice—it's a responsibility we owe to future generations.
艾米麗·托馬斯
讀書(shū)作文安能累人？人自累于得失耳。
王陽(yáng)明
我們急了這么多年，生活中該有的有了，不該有的還是沒(méi)有，急出什么名堂來(lái)了？
蘇童
迄今，我仍然本能地認(rèn)為，寶貴的知識(shí)，也就是你從事某一職業(yè)所需了解的知識(shí)，一定不在數(shù)據(jù)庫(kù)中，所以要盡可能地遠(yuǎn)離中心。我在學(xué)校被灌輸?shù)臇|西，我已經(jīng)忘光了；而我自己決定讀的東西，我仍然記得很牢。追隨自己的愛(ài)好來(lái)選擇閱讀的重要意義，莫過(guò)于此。
塔勒布
日者列傳：得不為喜，去不為恨。
司馬遷
人是他的生活，是他所做過(guò)的事，是他所做過(guò)的選擇。
讓-保爾·薩特
完全不曉得迎合俗眾的心理，完全拋卻利害得失的念頭，只曉得追求他的“真實(shí)”。對(duì)于藝術(shù)理解力缺乏而有生計(jì)又不裕的雙親，自然不會(huì)贊同他這事業(yè)。家庭的圓滿的和愛(ài)，對(duì)此有了缺陷。終于使梵高不能再留在家中。
豐子愷
說(shuō)服的方式因時(shí)因地有所不同，預(yù)先察知什么情況適合哪一種說(shuō)服方式，才是最重要的。掌握對(duì)方的性格、情緒、不存說(shuō)服之心地去說(shuō)服，才有成功的可能。
松下幸之助
一個(gè)不容否認(rèn)的事實(shí)就是，但凡你遇見(jiàn)的人，都會(huì)覺(jué)得他們?cè)谀撤矫姹饶銖?qiáng)。
卡耐基
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