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希臘人理解事物隱藏面的神秘力量。他們留給我們語言中最美麗的詞之一——"enthusiasm"——en theos——內在的神。

The Greeks understood the mysterious power of the hidden side of things. They bequeathed to us one of the most beautiful words in our language—the word 'enthusiasm'—en theos—a god within.

路易斯·巴斯德

西麗亞的愛情如同夏日里的一場驟雨，雖然短暫而熱烈，卻終究無法逃脫命運的枷鎖。

弗蘭斯·埃米爾·西蘭帕

西瓜的心最甜，檸檬的心最酸，桃子的心最硬，我的心卻是涼的。

佚名

你們想要波瀾不驚，還是想要搏擊風浪？

Will you play it safe， or will you be a little bit swashbuckling？

杰夫·貝索斯

我在我的黑暗里，那虛浮的冥色，我用一把遲疑的手杖慢慢摸索，我總是暗暗設想，天堂應該是圖書館的模樣。

博爾赫斯

以不義開始的事情，必須用罪惡來使它鞏固。

莎士比亞

張三見四下無人，起了歹念，意圖強暴女性。女子自覺打不過，便假裝同意。脫衣服的過程中，女子找準機會，順勢將張三推進糞坑。糞坑很深，坑里的張三呼吸困難，拼命往外爬。女子害怕張三上來之后再次行兇，隨即朝張三的手猛踩，致使張三掉了下去。張三第二次往外爬，又被一腳踩下，直到第三次，張三徹底掉了下去，再沒能爬出來。大家覺得這個女的屬于什么？屬于正當防衛還是事后防衛？有很多人說，踩第一腳叫正當防衛，但踩第二腳、第三腳就是事后防衛。各位把你自己帶入一下，想一想如果你是這個女的，你踩幾腳？我踩了四腳，還得拿塊磚往他頭上砸，大家覺得合不合適？合適得不得了，但是砸的時候別把糞濺到自己身上。面對案件，不妨將自己代入一下，開啟一般人的視野，而不要開啟圣人視野。事后諸葛亮，自然會有標準。但身在其中，擔心、焦慮、害怕紛紛涌來，作為受害者，哪里還有考慮防衛過當與否的可能？對正當防衛的標準過于苛求，就是對受害者的殘忍、對施暴者的縱容。

羅翔

當我們決定拿起武器時，那是因為我們唯一剩余的選擇就是屈服，服從奴隸制度。

曼德拉

能把自己生命的終點和起點聯結起來的人，是最幸福的人。就會感到自己是自由的。

歌德

大量無意義信息容易遮蓋重要信息，讓人迷失方向，降低決策效率。

查理·芒格

情不知所起，一往情深；恨不知所終，一笑而泯……

金庸

人生據說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發了一大堆，書評一篇寫完交卷。

錢鐘書

我們可曾了解在人類歷史上起重大作用的偉人們的真實生活？比如赫拉克利特、佛陀、耶穌或穆罕默德很可能不知道。其實，他們的真實生活如何，對我們來說并不重要。我們想了解的，是民間傳說所創造的偉人。群體感到激動人心的，是具有傳奇色彩的英雄，而不是真正的英雄本人。打動群體心靈的是神話中的英雄，而不是現實中的真實英雄。

古斯塔夫·勒龐

不要為瑣碎的東西流汗，也不要撫摸有汗的東西。

喬治·卡林

技術的中立性只是表象，其背后的價值觀選擇才是倫理困境的核心。

張思遠

回憶永遠是惆悵的。愉快的使人覺得可惜已經完了，不愉快的想起來還是傷心。最可喜莫如“克服困難”，每次想起來都重新慶幸。

張愛玲

知其雄，守其雌，為天下溪。

老子

The dead are not powerless. Dead, is not powerless.

死者并非無力。死亡，并非無力。

希拉里·曼特爾

在絕對正確的革命之上還有一個絕對正確的人道主義。

雨果

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