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不怨天，不尤人。
出自《論語·憲問篇》。遇到事情，不去抱怨上天，也不要去責備別人，應當能夠捫心自問，好好地反省自己。
無論是何等樣人，一成為猛人，則不問其“猛”之大小，我覺得他的身邊便總有幾個包圍的人們，圍得水泄不透。那結果，在內，是使該猛人逐漸變成昏庸，有近乎傀儡的趨勢。在外，是使別人所看見的并非該猛人的本相，而是經過了包圍者的曲折而顯現的幻形。至于幻得怎樣，則當視包圍者是三棱鏡呢，還是凸面或凹面而異。假如我們能有一種機會，偶然走到一個猛人的近旁，便可以看見這時包圍者的臉面和言動，和對付別的人們的時候有怎樣地不同。我們在外面看見一個猛人的親信，謬妄驕恣，很容易以為該猛人所愛的是這樣的人物。殊不知其實是大謬不然的。猛人所看見的他是嬌嫩老實，非常可愛，簡直說話會口吃，談天要臉紅。老實說一句罷，雖是“世故的老人”如不佞者，有時從旁看來也覺得倒也并不壞。但同時也就發生了胡亂的矯詔和過度的巴結，而晦氣的人物呀，刊物呀，植物呀，礦物呀，則于是乎遭災。但猛人大抵是不知道的。凡知道一點北京掌故的，該還記得袁世凱做皇帝時候的事罷。要看日報，包圍者連報紙都會特印了給他看，民意全部擁戴，輿論一致贊成。直要待到蔡松坡云南起義，這才阿呀一聲，連一連吃了二十多個饅頭都自己不知道。但這一出戲也就閉幕，袁公的龍馭上賓于天了。包圍者便離開了這一株已倒的大樹，去尋求別一個新猛人。我曾經想做過一篇，先述包圍之方法，次論中國之所以永是走老路，原因即在包圍，因為猛人雖有起仆興亡，而包圍者永是這一伙。次更論猛人倘能脫離包圍，中國就有五成得救。結末是包圍脫離法。——然而終于想不出好的方法來，所以這新論也還沒有敢動筆。
寫作的行為就是發現你信仰的行為。
The act of writing is the act of discovering what you believe.
最好的領導者是那些能在別人發現自己潛力之前就看到它的人。
The best leaders are those who can see the potential in others before they see it in themselves.
每一條邊界都是虛構的，先在腦海中劃定，然后才在大地上留下傷痕。
"Every border is a fiction, drawn first in the mind before it scars the earth."
The eyes of others our prisons; their thoughts our cages.
他人的目光是我們的牢籠；他們的想法是我們的囚籠。
能源的未來在于找到傳統資源和可再生替代品之間的平衡。
The future of energy lies in finding the balance between traditional resources and renewable alternatives.
I don’t let mistakes discourage me, I let them educate me.
我不讓錯誤讓我灰心，我讓它們教育我。
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