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The quality of an organization's ethics determines the quality of its decisions.
說(shuō)到政治,便要講國(guó)家。國(guó)家的責(zé)任是設(shè)立政府,為人民謀幸福。政府這個(gè)東西,近來(lái)各國(guó)學(xué)者有的說(shuō)是可以保護(hù)人民,代謀幸福,主張是應(yīng)該有的。有的說(shuō)是干涉人民的幸福,威權(quán)太大,應(yīng)該把他減少,減少至于零便主張不應(yīng)該有,而成無(wú)政府。這項(xiàng)學(xué)說(shuō)在俄國(guó)頂發(fā)達(dá),因?yàn)樗麄儚那暗膶?zhuān)制政府過(guò)于暴虐,要打破他,便主張無(wú)政府。究竟政府在人類(lèi)中是有沒(méi)有用呢?在座諸君是主張改良人類(lèi)來(lái)救國(guó)家的,自然不說(shuō)政府是無(wú)用的。人民在國(guó)家之內(nèi),國(guó)家根基所以能穩(wěn)固之理,便是在人民的文明進(jìn)步,互相團(tuán)結(jié),拱衛(wèi)國(guó)家。人民的文明進(jìn)步在人民的自身本來(lái)可以做得到,不過(guò)有了政府,加以提倡和輔助的工夫,進(jìn)步得更快。所以我們要社會(huì)的文明很高,人類(lèi)進(jìn)步得很快,政府不是無(wú)用的。如果有了良政府,社會(huì)的文明便有進(jìn)步,便進(jìn)步得很快。若是有了不良政府,社會(huì)的文明便進(jìn)步得很慢,便沒(méi)有進(jìn)步。
——在廣州全國(guó)青年聯(lián)合會(huì)演說(shuō),1923年10月21日
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