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生活就像海洋,只有意志堅強的人,才能到達彼岸。
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開始游戲 ——
我的任務是練習,練習,不斷地練習。失敗和疲勞常常將我絆倒,但一想到再堅持一會兒就能讓我所愛的人看到我的進步,我就有了勇氣。
海倫·凱勒
不要害怕失去,你所失去的,本來就不屬于你,也不要害怕傷害,能傷害你的都是你的劫數。繁華三千,看淡了即是浮云,煩惱無數,想開了就是晴天。?
弘一法師
很少有膽怯者能弄明白他所有的害怕。
弗朗索瓦·德·拉羅什富科
In the global economy, cultural differences are the biggest challenge and the biggest opportunity.
在全球化經濟中,文化差異是最大的挑戰也是最大的機會。
大前研一
不要為自己持獨特看法而害怕,因為所有常識都曾是獨特見解。
羅素
白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。
張若虛
豪情是使航船揚帆的驟風,有時也使它淹沒,但不風,船就不能前進。
伏爾泰
能看出來的痛不是真痛,看不到的痛才是最痛。
劉德華
The only real failure in life is not to be true to the best one knows.
生活中唯一真正的失敗是不忠于自己所知道的最好的東西。
納吉布·馬哈富茲
當我們對自己的感情不再迷戀時,我們就不再對別人的感情產生熱情。
弗朗索瓦·德·拉羅什富科
觀念創新就是目標創新,目標創新就是提出別人認為不可能達到的目標,并用創新的辦法實現它。
張瑞敏
In a way, I've got some bad news, particularly to anybody who's come to Oxford from abroad. There's a real problem with snobbery, because sometimes people from outside the U.K. imagine that snobbery is a distinctively U.K. phenomenon, fixated on country houses and titles. The bad news is that's not true. Snobbery is a global phenomenon; we area global organization, this is a global phenomenon. What is a snob? A snob is anybody who takes a small part of you, and uses that to come to a complete vision of who you are. That is snobbery.
對那些來訪牛津大學的外國友人,我有一個壞消息,這里的人都很勢利。有時候,英國以外的人會想象,勢利是英國人特有的個性,來自那些鄉間別墅和頭銜爵位。壞消息是,并不只是這樣,勢利是一個全球性的問題,我們是個全球性的組織,這是個全球性的問題,它確實存在。勢利是什么?,勢利是以一小部分的你,來判別你的全部價值,那就是勢利。
阿蘭·德波頓
無有少法可得,諸佛如來但以不可得而得。
達摩祖師
I don't want to die, but I'm in a dying position, I want to live for you, but it's you who are taking away my life.
我不愿意死,但我現在已經到了垂死的境地,我希望為了你而活下去,但恰恰是你在剝奪我的生命。
盧梭
婚姻其實只是一種表現形式,埋藏在底下的情感是需要一步步積累起來的,只是大家都把鏡頭對準了我們結婚的形式。
張柏芝
創業就是要做一頭站在風口上的豬,做風口,順勢而為。
抓住機遇
雷軍
我給了很多女人特別好的機會, 但很可惜, 她們成名之后, 我就再也感受不到任何樂趣了。
特朗普
經濟,短期看需求,長期看供給。
王興
Some of the biggest cases of mistaken identity are among intellectuals who have trouble remembering that they are not God.
知識分子中最大的一些身份錯亂就是他們很難記得住自己不是上帝。
托馬斯·索維爾
“機器能思考嗎?”——問題的新形式可以用我們稱之為“模仿游戲”的游戲來描述。它由三個人一起玩,一個男人(A),一個女人(B)和一個性別不限的審問者(C)。審訊者待在另外兩人前面的一個房間里。審訊者的游戲目標是確定另外兩個人中哪個是男人,哪個是女人。他通過標簽X和Y認識他們,在游戲結束時他說“X是A,Y是B”或“X是B,Y是A”。詢問者可以向A和B提出問題……我們現在問這個問題,“當機器在這個游戲中扮演A的角色時會發生什么?”在這樣的游戲中,審訊者會不會像在男女之間玩游戲時一樣經常做出錯誤的決定?這些問題取代了我們最初的問題,“機器能思考嗎?”
艾倫·麥席森·圖靈
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