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生活就像海洋,只有意志堅強的人,才能到達(dá)彼岸。
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開始游戲 ——
我目送沿海的日落、緊抱一個醉生夢死的枕頭、游不出回憶卻學(xué)不會放手、怎么走。
海子
以前基于大環(huán)境的寬松、上市的便捷,在競爭中導(dǎo)致整個頭部基金都很“浪”,但這種日子是一去不復(fù)返了。如今我們在投資上,對每一分錢的嚴(yán)謹(jǐn)程度,就要以這是最后一期基金為底線。
張穎
吾念所歸,無懼無退。
喬治·R·R·馬丁
人們的溝通模式會被分成四種主要類型,分別是:控制型、表現(xiàn)型、謹(jǐn)慎型和溫和型。為方便記憶,我們可以用四個動物形象——老虎、孔雀、貓頭鷹和考拉來標(biāo)注他們。
李天田
可持續(xù)性不僅僅是一個流行詞;它是一個商業(yè)的必要條件。
Sustainability isn't just a buzzword; it's a business imperative.
特拉維斯·斯蒂斯
每個人都是月亮,總有一個陰暗面,從來不讓人看見。
馬克吐溫
美國的理念對我非常重要。它是關(guān)于自由、民主和創(chuàng)造自己命運的能力。
The idea of America is so important to me. It's about freedom, democracy, and the ability to create your own destiny.
拉爾夫·勞倫
Every decision we make about ocean resources today creates ripples that will affect generations to come.
我們今天關(guān)于海洋資源的每一個決定都會產(chǎn)生漣漪,影響子孫后代。
丹·沙利文
當(dāng)心那個縫隙。你現(xiàn)在身處的地方和你想去的地方之間的縫隙。只是想一下它,那個縫隙就會擴大,你就有可能掉到里面去。
馬特·海格
一位智者曾說:在你說話之前,讓你的話經(jīng)過三道門。在第一道門,問自己,“這是真的嗎?”在第二道門,問,“這是必要的嗎?”在第三道門,問,“這是善意的嗎?”
A wise man said: before you speak, let your words pass through three gates. At the first gate, ask yourself, "Is it true?" At the second gate, ask "Is it necessary?" At the third gate, ask, "Is it kind?"
凱文·凱利
The most important tool in survival is not a knife or a fire starter. It’s your will to live.
生存中最重要的工具不是刀或打火機。而是你求生的意志。
貝爾·格里爾斯
The future of drones is not to replace humans, but to empower them.
無人機的未來不是替代人,而是賦能人。
王銘
"History is not the past. It is the present. We carry our history with us. We are our history."
歷史不是過去。它是現(xiàn)在。我們帶著我們的歷史。我們就是我們的歷史。
朱利安·巴恩斯
世上的事,認(rèn)真不對,不認(rèn)真更不對,執(zhí)著不對,一切視作空也不對,平平常常,自自然然,如上山拜佛,見佛像了就磕頭,磕了頭,佛像還是佛像,你還是你——生活之累就該少下來了。
賈平凹
詩歌于我,乃是安身立命的東西,乃是魂兒里天天流淌的東西。
沈浩波
季札說:“中國之君子,明于禮義而陋于知人心。”這是確的,大凡明于禮義,就一定要陋于知人心的,所以古代有許多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名,一向說他們毀壞禮教。但據(jù)我個人的意見,這判斷是錯的。魏晉時代,崇奉禮教的看來似乎很不錯,而實在是毀壞禮教,不信禮教的。表面上毀壞禮教者,實則倒是承認(rèn)禮教,太相信禮教。因為魏晉時所謂崇奉禮教,是用以自利,那崇奉也不過偶然崇奉,如曹操殺孔融,司馬懿殺嵇康,都是因為他們和不孝有關(guān),但實在曹操司馬懿何嘗是著名的孝子,不過將這個名義,加罪于反對自己的人罷了。于是老實人以為如此利用,褻黷了禮教,不平之極,無計可施,激而變成不談禮教,不信禮教,甚至于反對禮教。——但其實不過是態(tài)度,至于他們的本心,恐怕倒是相信禮教,當(dāng)作寶貝,比曹操司馬懿們要迂執(zhí)得多。現(xiàn)在說一個容易明白的比喻罷,譬如有一個軍閥,在北方——在廣東的人所謂北方和我常說的北方的界限有些不同,我常稱山東山西直隸河南之類為北方——那軍閥從前是壓迫民黨的,后來北伐軍勢力一大,他便掛起了青天白日旗,說自己已經(jīng)信仰三民主義了,是總理的信徒。這樣還不夠,他還要做總理的紀(jì)念周。這時候,真的三民主義的信徒,去呢,不去呢?不去,他那里就可以說你反對三民主義,定罪,殺人。但既然在他的勢力之下,沒有別法,真的總理的信徒,倒會不談三民主義,或者聽人假惺惺的談起來就皺眉,好像反對三民主義模樣。所以我想,魏晉時所謂反對禮教的人,有許多大約也如此。他們倒是迂夫子,將禮教當(dāng)作寶貝看待的。
魯迅
Innovation is the key to staying ahead in the fruit industry.
創(chuàng)新是保持水果行業(yè)領(lǐng)先的關(guān)鍵。
哈維爾·卡馬喬
有情豈不等,著相自家迷。
蘭陵笑笑生
你的20歲是你人生中最具決定性的十年。
Your 20s are the most defining decade of your life.
梅格·杰伊
這道題多年來在新東方一直講不明白,直到你們羅老師加盟了新東方。老教師都對我說∶老羅,你可真牛!我趕緊說∶快別這么說,我只是站在了巨人的肩膀上!
羅永浩
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