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我早已沒(méi)有詩(shī)性，寫(xiě)不出什么詩(shī)來(lái)了。我不知道現(xiàn)今還是不是詩(shī)歌的時(shí)代。該唱該呼喊的似乎都唱完也呼喊完了，剩下的只用沉重的鉛條加以排印，人稱(chēng)之為意象。

高行健

你是個(gè)貪生怕死的小人，加爾森，你是個(gè)貪生怕死的小人，因?yàn)槲艺f(shuō)你是，你聽(tīng)到了沒(méi)有，我說(shuō)你是！然而，你看，我其實(shí)多軟弱無(wú)力呀，可是是一口氣兒；可是是一道看著你的目光，一種想著你的慘淡思想……我抓住你了。

讓-保爾·薩特

立法者的權(quán)力無(wú)限制這一觀念，部分地是人民主權(quán)和民主政治的結(jié)果。它又由于下面這種信念而得到加強(qiáng)，這種信念是:只要政府的一切行動(dòng)都經(jīng)過(guò)立法機(jī)關(guān)正式授權(quán)的話(huà)，法治就會(huì)被保持下去。然而，這是對(duì)于法治意義的完全的誤解。法治和政府的一切行動(dòng)是否在法律的意義上合法這一問(wèn)題沒(méi)有什么關(guān)系，它們可能很合法，但仍可能不符合法治。某些人在法律規(guī)定上有權(quán)按他的方式去行動(dòng)，但這并沒(méi)說(shuō)明法律是否給他權(quán)力采取專(zhuān)斷行動(dòng)，或法律是否明白地規(guī)定他必須如何行動(dòng)。很可能，希特勒是以嚴(yán)格的合乎憲法的方式獲得無(wú)限權(quán)力的，因而在法律的意義上說(shuō)，他的所作所為都是合法的。但是，誰(shuí)會(huì)因?yàn)檫@種理由而說(shuō)，在德國(guó)仍然盛行著法治呢？

哈耶克

觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。

周希陶

Singing is not about perfection, but about emotion and connection.

唱歌不在于完美，而在于情感和聯(lián)系。

安德烈·波切利

Sustainability isn't a choice—it's our responsibility to future generations.

可持續(xù)性不是一種選擇，而是我們對(duì)后代的責(zé)任。

邁克爾·戴維斯

過(guò)于偉大或者過(guò)于卑微，過(guò)于高明或者過(guò)于愚蠢，過(guò)于奇特或者過(guò)于陳舊的話(huà)語(yǔ)，都值得懷疑。

王蒙

真正的強(qiáng)者不是縱橫捭闔的人，而是可以控制自己欲望的人。

海明威

The choice for mankind lies between freedom and happiness and for the great bulk of mankind, happiness is better.

人類(lèi)的選擇在于自由和幸福之間，而對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，幸福更好。

喬治·奧威爾

發(fā)現(xiàn)的喜悅是推動(dòng)數(shù)學(xué)家前進(jìn)的動(dòng)力。

The joy of discovery is what drives mathematicians forward.

斯里尼瓦瑟·瓦拉丹

凡事都要有統(tǒng)一和決斷，因此成功不站在自信的一方，而站在有計(jì)劃的一方。

拿破侖

學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。

葉圣陶

愛(ài)直到分別的時(shí)刻，才知道自己的深度。

紀(jì)伯倫

我沒(méi)有任何一點(diǎn)可以自豪的——哪怕一點(diǎn)。

村上春樹(shù)

內(nèi)驅(qū)力是行為的引擎，饑餓時(shí)食物是獎(jiǎng)賞，飽腹時(shí)自由才是目標(biāo)。

克拉克·赫爾

極權(quán)主義國(guó)家最可怕的不是它的暴力，而是它對(duì)真理的篡改。

喬治·奧威爾

82：感恩并不是指一定要回饋一些東西，而是當(dāng)你得到祝福時(shí)的感受。感受家人與朋友對(duì)你的關(guān)心，希望你得到幸福。感受到這些，你的心里會(huì)充滿(mǎn)喜悅。這就是感恩的真諦。

威爾?施瓦爾貝

他有時(shí)會(huì)夢(mèng)見(jiàn)自己擁有一輛新車(chē)，醒來(lái)后卻只能?chē)@息。

老舍

分析師都感厭煩之日，正是最佳買(mǎi)入之時(shí)。

彼得·林奇

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也；楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋，上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。

小智慧不及大智慧，壽命短不及壽命長(zhǎng)。怎么知道會(huì)是這樣呢？有一種早上生的菌，活不過(guò)一天，不知道白天和黑夜；寒蟬春生夏死、夏生秋死，活不過(guò)一年，不知道春秋，這就叫短壽。楚國(guó)的南方有一種大樹(shù)叫“冥靈”，以五百年為春，五百年為秋；上古有“大椿”樹(shù)，以八千年為春，八千年為秋，這就叫長(zhǎng)壽。

莊子

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