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我認為最好的演員是那些愿意冒險的人。
The spirit of a place gives birth to architecture.
文學(xué)文學(xué),是最不中用的,沒有力量的人講的;有實力的人并不開口,就殺人,被壓迫的人講幾句話,寫幾個字,就要被殺;即使幸而不被殺,但天天吶喊,叫苦,鳴不平,而有實力的人仍然壓迫,虐待,殺戮,沒有方法對付他們,這文學(xué)于人們又有什么益處呢?在自然界里也這樣,鷹的捕雀,不聲不響的是鷹,吱吱叫喊的是雀;貓的捕鼠,不聲不響的是貓,吱吱叫喊的是老鼠;結(jié)果,還是只會開口的被不開口的吃掉。文學(xué)家弄得好,做幾篇文章,也許能夠稱譽于當(dāng)時,或者得到多少年的虛名罷,——譬如一個烈士的追悼會開過之后,烈士的事情早已不提了,大家倒傳誦著誰的挽聯(lián)做得好:這實在是一件很穩(wěn)當(dāng)?shù)馁I賣。但在這革命地方的文學(xué)家,恐怕總喜歡說文學(xué)和革命是大有關(guān)系的,例如可以用這來宣傳,鼓吹,煽動,促進革命和完成革命。不過我想,這樣的文章是無力的,因為好的文藝作品,向來多是不受別人命令,不顧利害,自然而然地從心中流露的東西;如果先掛起一個題目,做起文章來,那又何異于八股,在文學(xué)中并無價值,更說不到能否感動人了。為革命起見,要有“革命人”,“革命文學(xué)”倒無須急急,革命人做出東西來,才是革命文學(xué)。
行為的科學(xué)研究必須基于客觀、可測量的數(shù)據(jù)。
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