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自由最大的敵人是麻木的大多數。
The greatest foe to liberty is the inert majority.
跨行業的合作對于解決未來的能源挑戰至關重要。
Collaboration across industries is essential to solving the energy challenges of tomorrow.
成功的真正標準是你能從失敗中重新站起來的次數。
The true measure of success is how many times you can bounce back from failure.
宇宙是一個巨大的地方，也許是最大的。
"The universe is a big place, perhaps the biggest."
能源存儲的未來在于不斷創新。
The future of energy storage lies in continuous innovation.
庫無備兵，雖有義，不能征無義
如果沒有儲備武器，即使擁有真理和正義，也無法去征討那些不義之人。
季札說：“中國之君子，明于禮義而陋于知人心。”這是確的，大凡明于禮義，就一定要陋于知人心的，所以古代有許多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向說他們毀壞禮教。但據我個人的意見，這判斷是錯的。魏晉時代，崇奉禮教的看來似乎很不錯，而實在是毀壞禮教，不信禮教的。表面上毀壞禮教者，實則倒是承認禮教，太相信禮教。因為魏晉時所謂崇奉禮教，是用以自利，那崇奉也不過偶然崇奉，如曹操殺孔融，司馬懿殺嵇康，都是因為他們和不孝有關，但實在曹操司馬懿何嘗是著名的孝子，不過將這個名義，加罪于反對自己的人罷了。于是老實人以為如此利用，褻黷了禮教，不平之極，無計可施，激而變成不談禮教，不信禮教，甚至于反對禮教。——但其實不過是態度，至于他們的本心，恐怕倒是相信禮教，當作寶貝，比曹操司馬懿們要迂執得多。現在說一個容易明白的比喻罷，譬如有一個軍閥，在北方——在廣東的人所謂北方和我常說的北方的界限有些不同，我常稱山東山西直隸河南之類為北方——那軍閥從前是壓迫民黨的，后來北伐軍勢力一大，他便掛起了青天白日旗，說自己已經信仰三民主義了，是總理的信徒。這樣還不夠，他還要做總理的紀念周。這時候，真的三民主義的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以說你反對三民主義，定罪，殺人。但既然在他的勢力之下，沒有別法，真的總理的信徒，倒會不談三民主義，或者聽人假惺惺的談起來就皺眉，好像反對三民主義模樣。所以我想，魏晉時所謂反對禮教的人，有許多大約也如此。他們倒是迂夫子，將禮教當作寶貝看待的。
作家應當是他時代的見證者，同時也是世界的創造者。
El escritor debe ser un testigo de su tiempo, pero también un creador de mundos.
真相是，我們都有自己的監獄，而鑰匙總是在觸手可及的地方。
"The truth is, we all have our own prisons, and the key is always within reach."
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