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不要試圖隱瞞證據(jù)，因?yàn)樽C據(jù)最終會(huì)被暴露；不要害怕思考，因?yàn)樗伎伎偰茏屓擞兴a(bǔ)益；不要用權(quán)力去壓制你認(rèn)為有害的意見，因?yàn)槿绻悴扇褐疲鋵?shí)只說明你自己受到了這些意見的壓制；不要為自己持獨(dú)特看法而感到害怕，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在接受的常識都曾是獨(dú)特看法；即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實(shí)，因?yàn)檠谏w真相往往要費(fèi)更大力氣。

羅素

沙漠教會(huì)人耐心，而耐心是優(yōu)秀故事講述的精髓。

"The desert teaches patience, and patience is the essence of good storytelling."

哈迪·侯賽因

遇到違緣障礙，可以歷煉你的心性，提高你的層次，增長你的智慧，有什么不好？

釋迦牟尼

The desire to be a servant had been bred into me: bone, blood, and skin.

成為仆人的欲望已經(jīng)深入我的骨髓、血液和皮膚。

阿拉文德·阿迪加

優(yōu)秀的文學(xué)作品需要讀者略加思索才能理解，那樣它對讀者的影響會(huì)很深，你會(huì)更牢固地記住它。這就是承諾和保持一貫性的傾向。如果你動(dòng)腦筋才懂得某個(gè)道理，你就會(huì)更好地記住它。

查理·芒格

在生活的實(shí)際沖突中，個(gè)人必須有能力站得住腳，有所作為。他必須有主動(dòng)性、堅(jiān)持性、堅(jiān)定性、勇氣和勤勉。簡言之，他必須具有“性格的力量”所包含的一切東西。毫無疑問，個(gè)人在這方面的天賦差別是很大的，但是每個(gè)人的沖動(dòng)、前進(jìn)的傾向和對做事的迫切愿望仍然有一定的基本特征。在這方面，教育的問題就是要發(fā)現(xiàn)這種天生的能力蘊(yùn)藏的是什么，然后利用它（提供刺激和控制的條件），把它組織到一定的、繼續(xù)保存下去的行動(dòng)方式——即習(xí)慣中去。

杜威

古者以仁為本，以義治之，謂之正。

戴德

人的善良就像是一條可以隱藏但絕不會(huì)熄滅的火焰。

曼德拉

我不能算是個(gè)優(yōu)秀的總裁吧？因?yàn)槠髽I(yè)不是我一個(gè)人做的，企業(yè)是個(gè)團(tuán)隊(duì)，靠的是大家的合作，我只在其中起到了拋磚引玉的作用。

黃光裕

快樂是什么呢？也許這個(gè)問題思考起來，就已經(jīng)不是快樂了

安妮寶貝

意識的元素要通過實(shí)驗(yàn)分析來確定。

The elements of consciousness are to be determined by experimental analysis.

愛德華·鐵欽納

這個(gè)世界政治學(xué)的大目標(biāo)，十二個(gè)字就講完了：風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安、安居樂業(yè)。但如果要問，世界啥時(shí)才能實(shí)現(xiàn)天下太平世界大同呢？我說，人類也許永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)。假使人類真有這么個(gè)社會(huì)出來，就是宇宙毀滅的時(shí)候。社會(huì)很怪，就是要亂七八糟，有正有反，才有味道。平安固然好，但平安就不好玩了

南懷瑾

大竹林里明月光，間聞杜鵑聲感傷。

松尾芭蕉

土地測量師是一個(gè)使農(nóng)民情緒激動(dòng)的問題。他們認(rèn)為其中有任何陰謀和不公。

弗蘭茲·卡夫卡

哲學(xué)是對人生觀的探討。

羅翔

典故的厲害便在于你就算反它，卻不知不覺還是用了它。

張曉風(fēng)

飼料創(chuàng)新是負(fù)責(zé)任水產(chǎn)養(yǎng)殖的無名英雄。

Feed innovation is the unsung hero of responsible aquaculture.

大衛(wèi)·李

教練：帶你去見見世面；全紅嬋：嗯，讓“世面見見我?！?/a>

全紅嬋

2——4歲:對兒童來說，涂鴉意味著開心、自得其樂、情緒釋放，以及習(xí)得一種最重要的運(yùn)動(dòng)機(jī)能——?jiǎng)幼鲄f(xié)調(diào)性。如果因外界或其他影響而導(dǎo)致兒童的涂鴉動(dòng)作局促，他就會(huì)對大幅度、連續(xù)性的動(dòng)作失去信心，轉(zhuǎn)而采取一些急促，不連貫的小動(dòng)作。

維克多·羅恩菲德

聆聽無弦琴的演奏，方能領(lǐng)悟“序、破、急”的含義。

夏目漱石

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