古风,穿越小说完本,我吃西红柿

一個(gè)人倒霉至少有這么一點(diǎn)好處，可以認(rèn)清誰是真正的朋友。

每一天，我們都兢兢業(yè)業(yè)地做好當(dāng)天的工作，并解決好各種問題，然后開足馬力朝著已設(shè)定的近期目標(biāo)前進(jìn)。我們從不錯(cuò)過每一次機(jī)遇，每一步都走得沉穩(wěn)而堅(jiān)定，這些才是我們?nèi)〉贸晒Φ淖罡驹颉?/a>

約翰·洛克菲勒

未來可能發(fā)生的12種必然：形成、知化、流動(dòng)、屏讀、使用、共享、過濾、重混、互動(dòng)、追蹤、提問、開始。

凱文·凱利

看中人，在大處不走作，看豪杰，在小處不滲漏。

陳繼儒

多少秀美的綠樹，被痛苦扭彎了身軀，在把勇士哭撫砍缺的月亮，被上帝藏進(jìn)濃霧,一切已經(jīng)結(jié)束。

顧城

人生苦短，你必須向前邁進(jìn)。

Life is short and you gotta move forward.

德雷克

所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。

史記

司馬遷

“這最好的哲學(xué)這樣教示我：人要身體、感情、思想三者平均協(xié)調(diào)才好，如果其中有一者不完善，就不能成為幸福善良賢明的人， “所謂幸福的人者，就是賢明的人，同時(shí)也就是有健康的身體，有善心，有完全辨別道理的頭腦的人， “無健康的幸福是不可能的，健康一失，就不能賢明，心因而褊狹，也就不能善良了， “話雖如此，只是心好，或只是頭腦好，都是不夠的，只是心好，恰如沒有舵的帆船；只是頭腦好，又恰如備了舵而沒有帆的船，這樣的船一遇到風(fēng)，就會(huì)撞到巖石上去或觸到岸邊去，否則就只是團(tuán)團(tuán)打旋而已，‘有善心與正確頭腦的人，其快樂如乘風(fēng)行駛的船，’這是我的歌。

亞米契斯

關(guān)于業(yè)務(wù)數(shù)量，我主張以一個(gè)為主、兩個(gè)為輔，總數(shù)不超過三個(gè)，再多了不一定能做好，也沒必要。

宋志平

父母在教育孩子時(shí)，通常只是讓他們適應(yīng)當(dāng)前的世界——即使它是個(gè)墮落的世界。這是不少父母的真實(shí)寫照。后代延續(xù)和茍活，具有動(dòng)物進(jìn)化的意義，但作為人僅有此追求未免太不像人樣子。生孩子只為奴隸主作添頭，這樣的父母不配說愛自己的孩子。

康德

1941年1月，丘吉爾首相（中）與韋德·海斯將軍在倫敦視察英國國民警衛(wèi)隊(duì)的美國中隊(duì)。

丘吉爾

?聚精會(huì)神，專注于工作，私心雜念自然就會(huì)消退。這是最有效的修行。

稻盛和夫

創(chuàng)業(yè)要敢于改變游戲規(guī)則。

雷軍

The divine right of husbands, like the divine right of kings, may, it is hoped, in this enlightened age, be contested without danger.

在這個(gè)開明的時(shí)代，丈夫的神圣權(quán)利，就像國王的神圣權(quán)利一樣，可以希望在不危險(xiǎn)的情況下受到質(zhì)疑。

瑪麗·沃斯通克拉夫特

I don’t ask writers about their work habits. I really don’t care. Joyce Carol Oates says somewhere that when writers ask each other what time they start working and when they finish and how much time they take for lunch, they’re actually trying to find out, ‘Is he as crazy as I am?’ I don’t need that question answered.

我不問作家關(guān)于他們的工作習(xí)慣。我真的不在乎。喬伊斯·卡羅爾·歐茨在某個(gè)地方說過，當(dāng)作家們互相詢問他們什么時(shí)候開始工作，什么時(shí)候結(jié)束，以及午餐花多長時(shí)間時(shí)，他們實(shí)際上是在試圖找出，“他和我一樣瘋狂嗎？”我不需要這個(gè)問題的答案。