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生活就像海洋,只有意志堅強的人,才能到達彼岸。
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故臣聞仲尼居處惰倦,廉隅不正,則季次、原憲侍;氣郁而疾,志意不通,則仲由、卜商侍;德不盛,行不厚,則有顏回、騫、雍侍。
晏子春秋
晏子
我有什么憂慮?無產(chǎn)階級絲毫不用擔心顧忌,想到什么說什么,要做什么做什么,最多打回原形,我又不是沒做過窮人,有啥子損失?
亦舒
音樂讓我學會了如何面對生活中的起伏。
Music has taught me how to face the ups and downs of life.
張學友
一個人應養(yǎng)成信賴自我的習慣,即使在最危急的時候,也要相信自我的勇敢與毅力。
拿破侖
年輕人對前一輩的逆反、對政治正確的反感都是誠實的,但是這個誠實真的代表了我們對現(xiàn)在的實踐的更好理解嗎?表達了我們對歷史的新的認識嗎?不盡然。大家感覺到的民粹主義,現(xiàn)在真的成了一個全球現(xiàn)象,很大程度上就可以理解為是“誠”和“真”之間的斷裂。
項飆
在尊重人的地方成長;從出生開始,眼中就無低下和卑賤的事物;被教導自重;習慣于社會眼光的檢視;及早留意公眾意見;能夠站在高處觀望,對整個社會復雜多變的人事有更透徹的認識;有閑暇時間閱讀、反思、交談;不論身在何處,都能得到智者學者的重視和肯定;習慣于令下必從的軍旅生活;被教導在追尋榮譽和責任時藐視危險;在有過必罰,極小的錯誤就會招致極度毀滅的環(huán)境中,培養(yǎng)出最高程度的警覺性、遠見和審慎;能夠被引導在行為上有所規(guī)范;要把自己當成是大眾在重要議題上的典范;做上帝和世人之間的調(diào)停者;受雇為執(zhí)法人員和司法人員,因此能最先造福世人;成為高等科學、文科和高等藝術(shù)的教授;成為富有的商人,而且可以從他們的成功當中得到敏銳的理解力,還能習得勤勉不息、井井有條和行為有常的美德;能培養(yǎng)仗義執(zhí)言的習慣。
苗煒
The most important questions in life often have no answers, and we must learn to live with them.
生命中最重要的問題往往沒有答案,而我們必須學會與這些問題共存。
凱爾泰斯·伊姆雷
惟昏主則不然,以聚斂者為足以稱其欲,巧佞者為足以悅其心。膠固而不移,糾結(jié)而不釋。如是則忠正者不得入,小人進而君子退,欲國不危,豈可得也?
朱棣
There is no place like home. The problem is, sometimes home is not a place.
約翰·格里森姆
語言是存在的家。
"Die Sprache ist das Haus des Seins."
弗里德里希·克里斯蒂安·德利烏斯
它是一種聚會,一種感召。它把人性神化,付諸造型,又用造型引發(fā)人性,于是,他成了民族心底一種彩色的夢幻,一種圣潔的沉淀,一種永久的向往。它是一種狂歡,一種釋放。在它的環(huán)抱里神人交融時空飛騰,于是,它讓人走進神話,走進寓言,走進宇宙意識的霓虹。在那里,狂歡是天然秩序,釋放是天賦人格,藝術(shù)的天國是自由的殿堂。它是一種儀式,一種超越宗教的宗教。佛教理義已被美的火焰蒸餾,剩下了儀式應有的玄秘潔凈和高超。只要是知聞它的人,都會以一生來投奔這種儀式,理解它的洗禮和熏陶。
余秋雨
說出一個人真實的思想是人生極大的安慰。
伏爾泰
最終,我們記住的不是敵人的話語,而是朋友的沉默。
"In the end, we will remember not the words of our enemies, but the silence of our friends."
費利克斯·克魯格
不應是為了自己的需要,而應是為了真理而活著。
托爾斯泰
我永遠留住了一個偏見:女人是最適合當大夫的,白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝。
史鐵生
若必筮予之,恐后之謝,不能復用。
屈原
一靈妙有,法界圓通。
張伯端
人永遠不要忘記自己第一天的夢想,你的夢想是世界上最偉大的事情。《馬云:我的世界永不言敗》
馬云
I'm just a woman. And as a woman, I have no way to make money, not enough to earn a living and support my family. Even if I had my own money, which I don’t, it would belong to my husband the minute we were married. If we had children they would belong to him, not me. They would be his property. So don’t sit there and tell me that marriage isn’t an economic proposition, because it is.
我不過是一個女人。作為一個女人,我沒有謀生的辦法,不能賺錢養(yǎng)活我和我的家人。即使我擁有財富,但那不屬于我。如果我和我的丈夫結(jié)婚,我的財富將歸屬于他。如果我么有孩子,我的財富將歸屬于我的孩子,不是我。所以請不要坐在那里告訴我婚姻不是一個經(jīng)濟命題,因為它的確就是。
路易莎·梅·奧爾科特
We do not observe the mind;?the mind observes the world through us.
我們不是在觀察心靈,而是心靈通過我們在觀察世界。
威廉·馮特
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