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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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一個(gè)國(guó)家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展,才能展現(xiàn)它國(guó)立的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國(guó)家繁榮昌盛密切相關(guān)。
拿破侖
我們都活著,將來(lái)我們都活過(guò)。
王小波
軍爭(zhēng)之難者,以迂為直,以患為利。
趙蕤
劍魔獨(dú)孤求敗既無(wú)敵于天下,乃埋劍于斯。嗚呼!群雄束手,長(zhǎng)劍空利,不亦悲夫!
金庸
缺乏專業(yè)性的冒險(xiǎn)激進(jìn),只會(huì)讓你送命。
杰夫·貝索斯
天之道,損有余而補(bǔ)不足;人之道,則不然,損不足以奉有余。
解析:自然的法則,是損減有余來(lái)補(bǔ)充不足;人類社會(huì)世俗的作法卻不然,而是損減貧窮不足來(lái)供奉富貴有余。
老子
沒(méi)有變化的生活,就像織布機(jī)上的經(jīng)緯,一匹一匹的歲月都織出來(lái)了,而花色確實(shí)一個(gè)樣子的單調(diào)。
三毛
我們今天開(kāi)采的石頭將塑造明天的景觀。
The stone we extract today will shape the landscapes of tomorrow.
邁克爾·戴維斯
圣經(jīng)這一部書,我覺(jué)得每逢念它的時(shí)候,——無(wú)論在清晨在深夜——總在那詞句里,不斷的含有超絕的美。其中尤有一兩節(jié),儼然是幅圖畫;因?yàn)樗錆M了神圣、莊嚴(yán)、光明、奧妙的意象。我摘了最愛(ài)的幾節(jié),演繹出來(lái)。自然,原文的意思,極其寬廣高深,我只就著我個(gè)人的,片段的,當(dāng)時(shí)的感想,就寫了下來(lái),得一失百,是不能免的了。
冰心
宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。
陸九淵
如果沒(méi)有目標(biāo),分析就是漫無(wú)目的、一文不值的。
邁克爾·波特
勝利屬于最堅(jiān)忍的人。
拿破侖
Knowing your own darkness is the best method for dealing with the darknesses of other people.
理解自身的陰暗,是對(duì)付他人陰暗一面的最好方法。
榮格
你在野外的每一步都是更好地了解自己的一步。
Every step you take in the wild is a step towards understanding yourself better.
貝爾·格里爾斯
卡夫卡深有感觸地說(shuō):“我所受的教育,力圖將我造成另一個(gè)人,而不是我自己。”卡夫卡的心靈,畢竟不像我們那般平庸,缺乏補(bǔ)償?shù)耐緩胶蜕A的動(dòng)力,他最終以他父親為精神起點(diǎn),超脫了父親的精神控制,以強(qiáng)有力的個(gè)性和獨(dú)立品格,達(dá)到了文學(xué)精神的極限。從卡夫卡之所以成為偉大的文學(xué)天才,我們感受到他父親另類的慈愛(ài),就像罪惡里開(kāi)出的惡之花,把卡夫卡的人生襯托得如此令人迷亂,如此靡麗多彩。
弗蘭茲·卡夫卡
在我所講的一切中,我只是探求真理,這并不是僅僅為了博得說(shuō)出真理的榮譽(yù),而是因?yàn)檎胬碛谌擞幸妗?/a>
愛(ài)爾維修
提伯頓和陶頓之間的旅程充滿憤懣與痛苦。那是因?yàn)樗麖?qiáng)求了自己的身體,承擔(dān)無(wú)法承受的東西。所以行走最終變成了一場(chǎng)與自己身體的戰(zhàn)役,他輸?shù)脽o(wú)可奈何。
蕾秋·喬伊斯
恢復(fù)童性之后,我仍感不安:書里講些什么?誰(shuí)寫的書?為什么寫這些書?我把這些憂慮開(kāi)誠(chéng)布公地向外祖父傾吐。他經(jīng)過(guò)思索之后,認(rèn)為該給我開(kāi)竅了。他干得挺出色,給我留下了深深的烙印。
讓-保爾·薩特
“不孝有三,無(wú)后為大。”生孩子為了對(duì)得起祖宗,聽(tīng)來(lái)似乎是相當(dāng)迂闊,除非我們相信死后在冥界的生活還得依賴人間的紙箔。所謂冥界原不過(guò)是我們現(xiàn)實(shí)的投影,無(wú)后所引起的不利,倒不一定是祖宗的羹飯無(wú)人照顧,這一點(diǎn)我們既無(wú)法否認(rèn),也無(wú)法證實(shí)。
費(fèi)孝通
領(lǐng)導(dǎo)要用心腹之人,用心腹才能復(fù)制自己思維能力。
張一鳴
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