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生活就像海洋,只有意志堅強的人,才能到達彼岸。
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在你發(fā)怒的時候,要緊閉你的嘴,免得增加你的怒氣。
蘇格拉底
學好三年,學壞三天。
諺語
我還是每天喝酒,喝酒后我就會接觸到,一小片死亡。
余秀華
我的洞察力關(guān)鍵是在于:認識到了人類思想內(nèi)在的錯誤。金融市場上動蕩的混亂的,無序可循,只有辨明事理,才能無往不利。如果把金融市場的一舉一動當做是某個數(shù)學公式中的一部分來把握,是不會奏效的。數(shù)學不能控制金融市場,而心理因素才是控制市場的關(guān)鍵。更確切地說,只有掌握住群眾的本能才能控制市場,即務(wù)必了解群眾將在何時以何種方式聚集在某一種股票貨幣或商品周圍,投資者才有成功的可能。
喬治·索羅斯
生活難以應(yīng)付這個事實說明,你的生活方式不適合生活的模式,所以你必須改變你的生活方式。一旦你的生活方式適應(yīng)生活的模式,疑難問題就隨之消失。
維特根斯坦
丑陋的東西并非因為它們與眾不一樣,而是因為它們無聊。
愛默生
教學最重要的部分是教授什么是知識。
The most important part of teaching is to teach what it is to know.
阿道爾夫·第斯多惠
沉默藏著最深的悲傷。
島崎藤村
我們中國人有句話,叫“未雨綢繆”。就是為了這句老話,就把當下的流金歲月用挨的方式度過,以交換一個未來的安全感。影響了當下,為未來而活,就是當時摸貨的我。
林夕
當初別人看見他賺了錢,就說他是“商人”;看見他施舍他的錢,又說他是“野心家”;看見他推謝光榮,說他是個“投機的家伙”;現(xiàn)在,他謝絕社交,大家說:“那是個莽漢。
雨果
在平均斯坦,隨著樣本規(guī)模的增大,被觀察到的平均值越來越穩(wěn)定,這就是一切統(tǒng)計理論的工作原理。平均斯坦的不確定性在平均化之后消失了,這就是人們常說的“大數(shù)定律”,也是對高斯理論的簡單理解。但是,現(xiàn)實世界是極端斯坦的。
塔勒布
在《秋菊打官司》的糾紛中,當司法機關(guān)沒有發(fā)現(xiàn)身體傷害時,正式法律就將這一糾紛推開;而一旦證實有較為嚴重的身體傷害時,伴隨的是法律上的行政拘留——行政拘留被認為是對此案的恰當、合理的解決辦法,而沒有給予秋菊所要求的說法。甚至這個正式的法律制度無法理解、也沒有試圖理解什么是秋菊要的“說法”。 必須注意,我說的是這個正式的法律制度,而不是這個制度中的運作者;我認為,其實其中的絕大多數(shù)人,如果不是全部的話,都知道秋菊的“說法”大致是什么,僅僅是因為這個法律制度的設(shè)計和安排上沒有這個“說法”的制度空間,因而就無法理解“說法”這一不合所謂的現(xiàn)代法制模式的請求。 換言之,只有符合這一法制模式的請求才構(gòu)成訴訟請求,才能進入司法程序。在這里,制度的邏輯限制了一種人人知道的知識以及其他的可能性。如果不是將法制理想化、甚至烏托邦化的話,應(yīng)當說,在這里,實際就是法治規(guī)則在統(tǒng)治,而不是人們以他的私人知識根據(jù)具體的情況做出裁決,即使這樣的裁決是合乎情理的。
蘇力
人不可能永遠屬于人,也不可能永遠屬于虛空。
川端康成
因為我們的懶惰,總想著來日方長,做何事都能拖則拖,竟致那么多的計劃、旅行、戀愛、對人生的探究未見實行!大難不至,我們就會什么也不做,我們會發(fā)現(xiàn)自己又回到日復(fù)一日的平庸生活,生活的欲望被消磨殆盡。
馬塞爾·普魯斯特
"The most thought-provoking thing in our thought-provoking time is that we are still not thinking."
在我們這個發(fā)人深省的時代,最發(fā)人深省的是我們?nèi)匀粵]有在思考。
沃爾夫?qū)は柋认?
成功的交易者必須與兩個強大的敵人斗爭:市場和他自己。
The successful trader has to fight two powerful enemies: the market and himself.
威廉·江恩
信心是一種心境,有信心的人不會在轉(zhuǎn)瞬之間就消沉沮喪。
海倫·凱勒
雖然人人都企求得很多,但所需要的卻是微乎其微。因為人生是短暫的,人的命運是有限的。
歌德
秋氣真是深了,樹葉黃到這種樣子,若是再過十天半月,樹葉一落空,就更顯得凄涼慘淡了。人生的光景,也是這樣容易過。
張恨水
孟子的行善和養(yǎng)氣的學說,都是前世的圣人們所沒有闡發(fā)過的。
二程
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