君子以泽,我欲封天耳根小说,欢乐颂

妙玉常說：古人自漢晉五代唐宋以來皆無好詩，只有兩句好，說道：“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。”所以他自稱“檻外之人”。又常贊文是莊子的好，故又或稱為“畸人”。她若帖子上是自稱“畸人”的，你就還他個“世人”。畸人者，他自稱是畸零之人，你謙自己乃世中擾擾之人，他便喜了。現在他自稱“檻外之人”，是自謂蹈于鐵檻之外了，故你現在只下“檻內人”，便合了他的心了。

曹雪芹

要有正確的得失觀，不要過分執著于失去的東西，也不要貪心不足。人生中的每一次選擇都有其意義，有時候錯過也是另一種形式的得到。

宋默

以虛養心，以德養身，以仁養天下萬物。以道養天下萬世。

弘一法師

「競爭競爭，何為競，何為爭？同向為競，相向為爭。」

區分競爭的本質。

王興

要活得輕快灑脫。

王陽明

由于一個小小的例外便可以推翻一個論斷，因此，雖然我們不能確定某個事物就是什么，但證偽總是比證實更容易找到依據。

塔勒布

“無法真心祝福過得幸福的他人”，那就是因為站在競爭的角度來考慮人際關系，把他人的幸福看作“我的失敗”，所以才無法給予祝福。

岸見一郎

"The true essence of a story lies not in its plot, but in the emotions it evokes and the truths it reveals."

故事的真諦不在于它的情節，而在于它喚起的情感和揭示的真相。

吉勒·勒魯瓦

圣人體其道而不為也，賢人知其禍而不欺也，達人斷其命而不求也，信人保其信而靜守也，仁者守其仁而廉謹也，士人謹其士而謙敬也，凡人味其理而敬非為也，愚人執其愚而不憚也，小人反其道而終日為也。

【釋義】圣人明白天道規律，順應而不刻意行為；賢人知道災禍的來源，心存警惕而不行欺詐；通達人明了命運的不可強求，不盲目追逐；誠信之人堅守信義，安靜守護；仁者秉持仁德，廉潔謹慎；士人以德立身，謙虛恭敬；普通人理解道理，敬畏道義而不肆意妄為；愚人固守愚昧，不知避開災禍；小人背離正道，終日急功近利擾亂自身。