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The best way to predict the future is to invent it.
預(yù)測(cè)未來的最好方法就是創(chuàng)造未來。
對(duì)我來說，無畏不是沒有恐懼。不是完全不害怕。對(duì)我來說，無畏是有恐懼。無畏是有懷疑。很多懷疑。對(duì)我來說，無畏是盡管那些讓你害怕得要死的事情，仍然活著。
To me, fearless is not the absence of fear. It's not being completely unafraid. To me, fearless is having fears. Fearless is having doubts. Lots of them. To me, fearless is living in spite of those things that scare you to death.
子貢問為仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”
【譯文】 子貢問怎樣實(shí)現(xiàn)仁，孔子說：“工人要做好工，必先磨好工具。生活在那里，就要追隨那里的品德高尚的領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)交那里的仁義之士。”
通常人們總是認(rèn)為盜賊、兇手、暗探、妓女必定承認(rèn)自己的行業(yè)很壞，引以為恥。實(shí)際上完全相反。凡是由于命運(yùn)或者由于本身的過失和錯(cuò)誤落到某種地位上的人，不論他們的地位多么不正當(dāng)，卻總會(huì)對(duì)一般生活形成一種足以使得他們的地位在自己心目中顯得又好又正當(dāng)?shù)目捶ā榱吮３诌@樣的看法，這種人總是本能地依附那些承認(rèn)他們對(duì)生活所形成的概念，承認(rèn)他們對(duì)自己的生活地位所形成的概念的人。每逢事情涉及盜賊夸耀他們的本領(lǐng)，妓女夸耀她們的淫蕩，兇手夸耀他們的殘忍，這樣的事情就總會(huì)使得我們感到驚訝。然而，這所以會(huì)使得我們感到驚訝，無非是因?yàn)槟切┤说纳钊ψ雍蜕顨夥站窒拊讵M小的范圍里，而且主要的是因?yàn)槲覀兲幵诰滞饬T了。不過，每逢富翁夸耀他們的財(cái)富，也就是他們的掠奪，軍事長(zhǎng)官夸耀他們的勝利，也就是他們的屠殺，統(tǒng)治者夸耀他們的威力，也就是他們的強(qiáng)暴，這豈不是同一類的現(xiàn)象？我們所以在這些人身上沒有看出他們的生活概念反常，也沒有看出他們?yōu)榱颂嫠麄兊牡匚晦q護(hù)而顛倒了善與惡的概念，無非是因?yàn)榫哂羞@種反常的概念的人們?nèi)ψ颖容^大，而且我們自己也是這個(gè)圈子里的人而已。
我說的每一句話都必須被理解為不是一個(gè)斷言，而是一個(gè)問題。
Every sentence I utter must be understood not as an affirmation, but as a question.
可持續(xù)性不僅是一種趨勢(shì)，更是我們對(duì)下一代的責(zé)任。
Sustainability is not just a trend, it's a responsibility we owe to the next generation.
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