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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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既然你有足夠的精力讓自己崩潰,為什么你就不能把這些精力投入到為自己健康的忙碌中呢?
杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格
煉油創(chuàng)新不是要重新發(fā)明輪子,而是讓輪子轉(zhuǎn)得更清潔、更智能。
Innovation in refining isn't about reinventing the wheel; it's about making the wheel turn cleaner and smarter.
艾丹·希利
只有一種善,那就是知識(shí),只有一種惡,那就是無(wú)知。
蘇格拉底
柳庭風(fēng)靜人眠晝,晝眠人靜風(fēng)庭柳。香汗薄衫涼,涼衫薄汗香。手紅冰碗藕,藕碗冰紅手。郎笑藕絲長(zhǎng),長(zhǎng)絲藕笑郎。
蘇軾
我不是時(shí)尚偶像,我是時(shí)尚實(shí)驗(yàn)。
I'm not a fashion icon, I'm a fashion experiment.
Lady Gaga
“比起已經(jīng)在風(fēng)雨中成熟了許多的第一代紅衛(wèi)兵,新生的造反派們像火炭上的狼群,除了瘋狂還是瘋狂。”,——在1967年的時(shí)代背景之下,一個(gè)跨越時(shí)光的故事開(kāi)始了。
劉慈欣
銷售是信心的傳遞,談判是決心的較量;銷售就是建立感情,銷售就是獲取信任。
董明珠
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
孔子
幾乎所有帝國(guó)都是建立在鮮血之上,并且通過(guò)壓制和戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)維持權(quán)力。然而,現(xiàn)今的文化又有大多數(shù)都是帝國(guó)的遺緒。
瓦爾·赫拉利
任你是佯裝的咆哮,任你是虛偽的平靜,任你掠走過(guò)去的一切,一切的過(guò)去。這個(gè)世界上有沉淪的痛苦,也有蘇醒的歡欣。
舒婷
要維系良好的師生關(guān)系,應(yīng)用真誠(chéng)和智慧去開(kāi)啟孩子的心門。
鄭英
人性最大的惡,就是見(jiàn)不得別人比自己好。
李宗吾
統(tǒng)治者或治理者的工作也必須有報(bào)酬,他們才會(huì)盡心為人民服務(wù)。他們的報(bào)酬有三種:金錢、榮譽(yù)與不愿承擔(dān)責(zé)任的懲罰。
柏拉圖
The most damaging phrase in the language is: 'We've always done it this way.'
語(yǔ)言中最具破壞性的一句話是:“我們一直都是這樣做的。”
約翰·霍普克羅夫特
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己站在多數(shù)人一邊時(shí),就該停下來(lái)反思了。
Whenever you find yourself on the side of the majority, it is time to pause and reflect.
馬克·吐溫
聆聽(tīng)蘆笛的歌聲,它在哀嘆分離之苦。
魯米
學(xué)習(xí)小組可大可小,與之相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)空間大小劃分的靈活性尤為重要,而且對(duì)大小空間的轉(zhuǎn)化速度要求順暢,這就是開(kāi)放空間、靈活空間在新型學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的必然性的結(jié)果。把學(xué)校作為具有生活情趣的環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì),是未來(lái)學(xué)校建筑的一個(gè)重要方面。向社區(qū)開(kāi)放的學(xué)校空間層次依次分為城市-社區(qū)-街巷-校園-教室。學(xué)校的規(guī)劃要考慮社區(qū)居民的行為活動(dòng)規(guī)范,使社區(qū)居民、兒童互不干擾。從建筑設(shè)計(jì)的角度來(lái)說(shuō),通過(guò)對(duì)空間的安排和對(duì)材料的運(yùn)用,把教育哲學(xué)包含到設(shè)計(jì)里面,或者說(shuō)通過(guò)建筑設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)踐教育理念,強(qiáng)調(diào)人性化與個(gè)性化,并融入生活的情趣,這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的學(xué)校建筑才是我們所希望看到的新型未來(lái)學(xué)校建筑。
方海光
庸俗的人在偉人的錯(cuò)誤和愚行中能得到自己最大的快感。
卡耐基
每當(dāng)聽(tīng)到人們?cè)谶@個(gè)自由世界里隨心所欲地發(fā)表觀點(diǎn)時(shí),我便會(huì)想起他們。我覺(jué)得“外國(guó)人”這個(gè)詞,是這個(gè)世界上最美的承諾之一。它是五顏六色的,如自由一般美麗。
馬克·李維
你的責(zé)任究竟始自哪里呢?你拂去意識(shí)視野的白霧,力圖找出現(xiàn)在的位置,力圖看清水流的方向,力圖把握時(shí)間之軸。然而你無(wú)從找出夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的分界,甚至找不到事實(shí)與可能性的區(qū)別。你所明了的,只是自己現(xiàn)在置身于分外微妙的場(chǎng)所。微妙,同時(shí)危險(xiǎn)。你在無(wú)法確認(rèn)預(yù)言的原理與邏輯的情況下被包含在其行進(jìn)的過(guò)程中,一如某個(gè)河邊小鎮(zhèn)淹沒(méi)在洪水里。那里所有的道路標(biāo)識(shí)此刻都沉在水面之下,能看見(jiàn)的僅有家家戶戶無(wú)名的房脊。
村上春樹(shù)
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