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Innovation is not just about technology; it's about thinking differently.
創新不僅僅是技術，而是不同的思維方式。
每個職業都有每個職業要追求的尚。比如有同學問我，什么叫好律師，什么叫做好醫生？什么叫做好的學者？我想問各位同學，好律師的標志是什么？好醫生的標志是什么？好學者的標志是什么？有很多同學說，唉呀，老師，這個簡單呀，什么叫好律師？收費貴賺錢多，一個案子收他2000萬這個就叫好律師，什么叫做好大夫？Money， money， money， 看能賺多。多少錢給你把把脈，500萬，記得前幾天有一個電視吧，那個電視說我平常不接咨詢的，我們一咨詢，一般來說啊，起價就是10萬，打個一分鐘電話就得10萬，這個才叫好律師，這個才叫好大夫。這是色拉或馬旭師的觀點，他說一切的好都是看結果，能不能帶來好的收益。有了好的收益，這才能叫好，如果一個醫生窮光蛋，一個律師北京都沒一套房。還能叫好律師嗎？你配叫醫生嗎？我呸，我呸，你都是個窮人。還是好醫生嗎？ 而柏拉圖怎么說呢？柏拉圖說醫生的本質他內在的尚，他要醫術高尚這是他職業的內在要求，而作為一個好的醫生。通常也會有好的收入和好的社會名望。好的律師，它有它內在的職業要求，要追求法律的公義。但是當你這么去做的時候，通常會有可觀的收入，會有可觀的社會地位，所以大家注意到，結果意義上的尚，做律師賺大錢，做醫生有成就，這是它的附隨結果。但是醫生他本身有它的內在的尚，就是醫術高尚。做律師也有它內在的尚，就是追求法律的公義。
任何企業的命脈都是創新。
"The lifeblood of any business is innovation."
There is no absolute security, only relative risk control.
沒有絕對的安全，只有相對的風險控制。
The very shaping of history now outpaces the ability of men to orient themselves in accordance with cherished values. And which values? Even when they do not panic, men often sense that older ways of feeling and thinking have collapsed and that newer beginnings are ambiguous to the point of moral stasis.
歷史的塑造現在超過了人們根據珍視的價值觀來定位自己的能力。哪些價值觀？即使沒有恐慌，人們也常常感覺到舊的感覺和思維方式已經崩潰，而新的開始模糊到道德停滯的地步。
寫作是一種探索，不僅探索世界，也探索自我。
"寫作是一種探索，不僅探索世界，也探索自我。"
I always think that if I do my best, the results will follow.
我總是認為，如果我盡力了，結果自然會隨之而來。
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