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每個職業都有每個職業要追求的尚。比如有同學問我,什么叫好律師,什么叫做好醫生?什么叫做好的學者?我想問各位同學,好律師的標志是什么?好醫生的標志是什么?好學者的標志是什么?有很多同學說,唉呀,老師,這個簡單呀,什么叫好律師?收費貴賺錢多,一個案子收他2000萬這個就叫好律師,什么叫做好大夫?Money, money, money, 看能賺多。多少錢給你把把脈,500萬,記得前幾天有一個電視吧,那個電視說我平常不接咨詢的,我們一咨詢,一般來說啊,起價就是10萬,打個一分鐘電話就得10萬,這個才叫好律師,這個才叫好大夫。這是色拉或馬旭師的觀點,他說一切的好都是看結果,能不能帶來好的收益。有了好的收益,這才能叫好,如果一個醫生窮光蛋,一個律師北京都沒一套房。還能叫好律師嗎?你配叫醫生嗎?我呸,我呸,你都是個窮人。還是好醫生嗎? 而柏拉圖怎么說呢?柏拉圖說醫生的本質他內在的尚,他要醫術高尚這是他職業的內在要求,而作為一個好的醫生。通常也會有好的收入和好的社會名望。好的律師,它有它內在的職業要求,要追求法律的公義。但是當你這么去做的時候,通常會有可觀的收入,會有可觀的社會地位,所以大家注意到,結果意義上的尚,做律師賺大錢,做醫生有成就,這是它的附隨結果。但是醫生他本身有它的內在的尚,就是醫術高尚。做律師也有它內在的尚,就是追求法律的公義。
"The lifeblood of any business is innovation."
沒有絕對的安全,只有相對的風險控制。
歷史的塑造現在超過了人們根據珍視的價值觀來定位自己的能力。哪些價值觀?即使沒有恐慌,人們也常常感覺到舊的感覺和思維方式已經崩潰,而新的開始模糊到道德停滯的地步。
"寫作是一種探索,不僅探索世界,也探索自我。"
我總是認為,如果我盡力了,結果自然會隨之而來。
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