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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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可持續(xù)性不是一種選擇，而是我們對(duì)后代的責(zé)任。
Sustainability isn't an option—it's a responsibility we owe to future generations.
格雷格·赫克曼
最好的領(lǐng)導(dǎo)者是那些能夠賦能他人去領(lǐng)導(dǎo)的人。
The best leaders are those who empower others to lead.
保羅·伯奇
技術(shù)應(yīng)該賦能工人，而不是取代他們。
Technology should empower workers, not replace them.
大衛(wèi)·安德森
在?起相同的回憶？誤解由此產(chǎn)?，他們沒(méi)有相同的回憶；兩個(gè)?都只從他們的見?中保留了兩三個(gè)??的情景，但是各有各的情景；他們的回憶并不相像；不能相互印證；甚?從數(shù)量上來(lái)說(shuō)，也?法相?：?個(gè)?對(duì)另?個(gè)?的回憶往往多于對(duì)?對(duì)他的回憶；?先是因?yàn)橛洃浤?因??異（這還是兩個(gè)?都能接受的解釋），還因?yàn)椋ㄟ@更難接受）他們對(duì)于對(duì)?的重要性不?樣。
米蘭·昆德拉
對(duì)未來(lái)我充滿希望。天氣好極了，錢，幾乎沒(méi)有。
契訶夫
人性的確如此，既輕信又愛(ài)懷疑，說(shuō)它軟弱它又很頑固，自己打不定主意，為別人做事卻又很有決斷。
威廉·梅克比斯·薩克雷
進(jìn)化之手還未來(lái)得及完全改造我們，這些在遠(yuǎn)古社會(huì)具有生存優(yōu)勢(shì)的天性，在現(xiàn)代社會(huì)反而成了阻礙，甚至可以說(shuō)，我們當(dāng)前遇到的幾乎所有的成長(zhǎng)問(wèn)題都可以歸結(jié)到目光短淺、即時(shí)滿足的天性上，不過(guò)在現(xiàn)代社會(huì)，用避難趨易和急于求成來(lái)代指它們顯然更加貼切。
周嶺
Architecture should speak of its time and place, but yearn for timelessness.
建筑應(yīng)該講述其時(shí)代和地點(diǎn)，但渴望永恒。
弗蘭克·蓋里
豺狼最喜歡黑夜。因?yàn)橹挥性诤谝梗鼈儾拍芨菀讚錃C物！
奧斯特洛夫斯基
機(jī)遇只會(huì)眷顧那些有準(zhǔn)備、有能力的人。
趙樹理
人們都認(rèn)為自己是對(duì)的。
人は誰(shuí)でも、自分が正しいと思っている。
京極夏彥
悲壯是一種完成，而蒼涼則是一種啟示。
張愛(ài)玲
由于成功的計(jì)劃要求對(duì)基本價(jià)值產(chǎn)生共同的看法，因而對(duì)我們物質(zhì)上的自由的限制就直接地影響到我們精神上的自由。
哈耶克
玉梅令（高平調(diào)）石湖家自制此聲，未有語(yǔ)實(shí)之，命予作。石湖宅南，隔河有圃曰苑村，梅開雪落，竹院深靜，而石湖畏寒不出，故戲及之。疏疏雪片，散入溪南苑。春寒鎖、舊家亭館。有玉梅幾樹，背立怨東風(fēng)，高花未吐，暗香已遠(yuǎn)。 公來(lái)領(lǐng)略，梅花能勸，花長(zhǎng)好、愿公更健。便揉春為酒，翦雪作新詩(shī)，拚一日、繞花千轉(zhuǎn)。
姜夔
The best architecture comes from a dialogue between client and architect.
最好的建筑來(lái)自于客戶與建筑師之間的對(duì)話。
詹姆斯·斯特林
有句成語(yǔ)，叫做“與其待時(shí)，不如乘勢(shì)”，許多人看起來(lái)難辦的大事，居然順利地辦成了，就因?yàn)槎贸藙?shì)的緣故。
胡雪巖
資本主義只知道一種顏色：那種顏色是綠色[貨幣的顏色]；其他一切都必然服從于它，因此，種族、性別和民族不能在其中考慮。
托馬斯·索維爾
The greatest threat to democracy is the erosion of trust in institutions.
對(duì)民主最大的威脅是對(duì)制度的信任侵蝕。
弗朗西斯·福山
星期天沒(méi)事做，利用空閑，擺個(gè)地?cái)傋鲂∩猓涂腿碎e聊幾句，比打麻將還要充實(shí)。
蔡瀾
在我們這個(gè)世界上，邪惡與美德同等必要，罪行與正直更是缺一不可。）
奧爾罕·帕慕克
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