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系統(tǒng)就是若干部分相互聯(lián)系、相互作用形成的具有某些功能的整體。

如果一個(gè)男人拒絕他的母親，那么他就會(huì)拒絕他的妻子。他和他的母親進(jìn)行斗爭(zhēng)，這個(gè)斗爭(zhēng)會(huì)反映在他和他妻子的斗爭(zhēng)中。

大多數(shù)人只想進(jìn)學(xué)校，學(xué)習(xí)一門(mén)專業(yè)技能，然后輕松工作、掙大錢(qián)。到他們某一天醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)已面臨嚴(yán)重的財(cái)務(wù)問(wèn)題時(shí)，他們已經(jīng)不能停止工作了。

羅伯特·清崎

做優(yōu)秀的投資者并不需要高智商，只須擁有不輕易從眾的能力。

巴菲特

詞語(yǔ)是神圣的，濫用它們是一種罪孽。

Words are sacred, and their misuse is a sin.

斯特凡·格奧爾格

中國(guó)雖發(fā)明火藥，卻只會(huì)用來(lái)放煙花炮竹；發(fā)明羅盤(pán)，也是用來(lái)看風(fēng)水。

魯迅

奢侈足以敗家，慳吝亦足以敗家；庸愚足以覆事，精明亦足以覆事。

譯文：奢侈無(wú)度可以讓家業(yè)衰敗，過(guò)于吝嗇也可以讓家業(yè)衰??；過(guò)于愚笨可以壞事，精明過(guò)于也可以壞事。賞析：揮霍無(wú)度，浪費(fèi)錢(qián)財(cái)，過(guò)分追求物質(zhì)享受，再多的家產(chǎn)也可以被敗光，而過(guò)分吝嗇，不懂得散財(cái)，不懂得讓金錢(qián)為我所用，再多的家產(chǎn)都無(wú)法產(chǎn)生價(jià)值。只會(huì)賺錢(qián)，不會(huì)用錢(qián)，金錢(qián)將失去意義；只會(huì)用錢(qián)，不會(huì)賺錢(qián)，金錢(qián)無(wú)處可來(lái)。人如果愚鈍不開(kāi)，就不會(huì)明白世間的道理，做事毫無(wú)章法，自然難以成事；而人過(guò)于精明，不懂得收斂鋒芒，處處要占上風(fēng)，處處算計(jì)別人，做事也難以成功。

佚名

教師看待兒童的三種視角顯示了教師的專業(yè)性：多元的視角、發(fā)展中的視角、關(guān)系中的視角。

陳靜靜

凡政策之正確與否及正確之程度，均待經(jīng)驗(yàn)去考證；任何經(jīng)驗(yàn)（實(shí)踐），均是從實(shí)行某種政策的過(guò)程中得來(lái)的，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)是實(shí)行了錯(cuò)誤政策的結(jié)果，正確的經(jīng)驗(yàn)是實(shí)行了正確政策的結(jié)果。因此，無(wú)論作什么事，凡關(guān)涉群眾的，都應(yīng)有界限分明的政策。我感覺(jué)各地所犯的許多錯(cuò)誤，主要的（壞人搗亂一項(xiàng)原因不是主要的）是由于領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)所規(guī)定的政策缺乏明確性，未將許可做的事和不許可做的事公開(kāi)明確地分清界限。其所以未能明確分清界限，是由于領(lǐng)導(dǎo)者自己對(duì)于所要做的事缺乏充分經(jīng)驗(yàn)（自己沒(méi)有執(zhí)行過(guò)某種政策的充分經(jīng)驗(yàn)），或者對(duì)于他人的經(jīng)驗(yàn)不重視，或者由于不應(yīng)有的疏忽以致未能分清政策的界限。

毛澤東

人類的一代代后代，將取得令我們驚訝的成就，然而如果我們有想象力，未來(lái)的他們將會(huì)創(chuàng)造的一部分東西，已經(jīng)可以用今天現(xiàn)有的材料和工具來(lái)制造。展開(kāi)暢想吧。

Our descendants will achieve things that will amaze us， yet a portion of what they will create could have been made with today’s materials and tools if we had had the imagination. Think bigger.