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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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開(kāi)始游戲 ——
所謂禮治就是對(duì)傳統(tǒng)規(guī)則的服膺。
費(fèi)孝通
我希望成為一直秉持正義和真善美，成為盡可能地幫助別人和自己實(shí)現(xiàn)幸福的人。
夏洛蒂·勃朗特
擅長(zhǎng)某事的唯一方法就是多次失敗。
The only way to get good at something is to fail at it a lot.
埃德溫·卡特穆?tīng)?
人的幸福在于實(shí)現(xiàn)自己的潛力和目標(biāo)。
亞里士多德
就算你花了3300萬(wàn)個(gè)小時(shí)，也就是差不多9000年的時(shí)間用于讀書(shū)，讀完了哈佛大學(xué)圖書(shū)館社會(huì)科學(xué)分區(qū)中近200萬(wàn)本書(shū)籍和研究論文，你所學(xué)到的東西還不如跟胖子托尼吃幾頓飯學(xué)到的多。（確實(shí)是噪聲：被浪費(fèi)的努力、不和諧的聲音、缺乏美感的行為、增加的熵值，導(dǎo)致紐約經(jīng)濟(jì)區(qū)局部升溫的能源產(chǎn)量，以及將會(huì)蒸發(fā)的泡沫視為“財(cái)富的錯(cuò)覺(jué)。“）胖子托尼使用的模型很簡(jiǎn)單。他識(shí)別脆弱性，在脆弱事物的崩潰上下注，之后就開(kāi)始對(duì)尼羅發(fā)表長(zhǎng)篇大論，在社會(huì)文化問(wèn)題上與尼羅相互攻擊，或者反駁尼羅對(duì)新澤西生活的冷嘲熱諷。然后，在他下注的事物如期崩潰后，大賺一筆，接著，他便去享用午餐。
塔勒布
正式的學(xué)者并不比那些所謂的江湖郎中更高明，他們只是將他們的欺騙行為掩藏在看似更有說(shuō)服力的理性之下。
塔勒布
人想要一個(gè)家庭，一個(gè)地方來(lái)給他溫暖或者舒適，他先是想要身體的溫暖，然后是情感的溫暖。
梭羅
魚(yú)生于水，死于水;草木生于土，死于土;人生于道，死于道。
史記
司馬遷
暴露就是不肯放棄。
楊絳
誰(shuí)家煮繭一村香，隔籬嬌語(yǔ)絡(luò)絲娘。
蘇軾
最強(qiáng)大的人是最容易被邪惡所吞噬的人。
威廉·戈?duì)柖?
因?yàn)樽约旱男腋ｋm然是一個(gè)所有人由于其本性的沖動(dòng)都具有的目的，但這個(gè)目的卻永遠(yuǎn)不能被視為義務(wù)而不自相矛盾。每個(gè)人不可避免地已經(jīng)自動(dòng)想要的東西，就不屬于義務(wù)的概念;因?yàn)榱x務(wù)是強(qiáng)制具有一個(gè)不樂(lè)意采納的目的。所以，說(shuō)人有義務(wù)全力促成其自己的幸福，是自相矛盾的。
康德
"The past is a country we can never return to, but whose borders we are always crossing."
過(guò)去是一個(gè)我們永遠(yuǎn)無(wú)法返回的國(guó)家，但它的邊界我們總是在跨越。
胡安·加夫列爾·巴斯克斯
就人生而言，也應(yīng)該平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(zhǎng)輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激，山地讓我們體驗(yàn)回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月。
余秋雨
自尊是你對(duì)自己行為準(zhǔn)則的忠實(shí)度。
納瓦爾·拉維康特
困難和折磨對(duì)于人來(lái)說(shuō)，是一把打向坯料的錘，打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀。
契訶夫
你們應(yīng)該理智地思考一下，你們考慮要買(mǎi)的東西或想要做的事情，是否真的值得，或者是否有益，或者這種欲望只是稍縱即逝。
吉姆·羅杰斯
自信心來(lái)源于知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、計(jì)劃和預(yù)備。
徐鶴寧
你總是突圍而出，來(lái)投奔太陽(yáng)。
余光中
我本人只是滄海之一粟，渺小得很。真正偉大的是中國(guó)人民，是黨，是國(guó)家！
錢(qián)學(xué)森
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