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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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開(kāi)始游戲 ——
The true artist will let his wife starve, his children go barefoot, his mother drudge for his living at seventy, sooner than work at anything but his art.
真正的藝術(shù)家寧愿讓妻子挨餓、孩子赤腳、七十歲的老母為生計(jì)操勞，也不愿做藝術(shù)以外的工作。
蕭伯納
牙痛的人認(rèn)為牙齒健康的人都快樂(lè)。窮人對(duì)富人也犯同樣的錯(cuò)誤。
The man with a toothache thinks everyone happy whose teeth are sound. The poverty-stricken man makes the same mistake about the rich.
蕭伯納
盈利和可持續(xù)性必須齊頭并進(jìn)，沒(méi)有其他前進(jìn)的道路。
Profitability and sustainability must go hand in hand—there is no other way forward.
露西·布朗
在情感的海上，沒(méi)有指南針，只好在奇異的事件前面束手無(wú)策地隨意漂流。
巴爾扎克
信佛的人往往要出家。出家所為何來(lái)？據(jù)說(shuō)是為了一大事因緣，那就是要“了生死”。在家修行，其終極目的也是為了要“了生死”。生死是一件事，有生即有死，有死方有生，“了”即是“了斷”之意。生死流轉(zhuǎn)，循環(huán)不已，是為輪回，人在輪回之中，縱不墮入惡趣，生老病死四苦煎熬亦無(wú)樂(lè)趣可言。所以信佛的人要了生死，超出輪回，證無(wú)生法忍。出家不過(guò)是一個(gè)手段，習(xí)靜也不過(guò)是一個(gè)手段。
梁實(shí)秋
當(dāng)你下定決心無(wú)論如何都要堅(jiān)持到堅(jiān)持不下為止，才有資格任性。
盧思浩
很多人聽(tīng)到最多的，是自己聲音的回聲，而且比自己的聲音還要大。
戴維·溫伯格
有人說(shuō)，科學(xué)結(jié)果越精確，道德就越向上提升；技術(shù)手段越可靠，信念就越正確。可是很不幸，這都是一派胡言。事實(shí)正好與此相反。警察組織最完備的時(shí)候，人們反而懷疑它的正當(dāng)性……于是，公眾輿論與私生活之間出現(xiàn)了一道鴻溝。而這終將成為國(guó)家真正的隱憂。
G.K.切斯特頓
獨(dú)立自主成功的投資在本質(zhì)上是內(nèi)在的獨(dú)立自主的結(jié)果。
本杰明·格雷厄姆
真正的教育者，是在教育他人的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了自我教育的人。
鄭英
生活中的許多麻煩都源于我們盲目地與他人比較，而忘記了享受自己的生活。
卡耐基
真想好好地給整個(gè)土地和我自己踢上一腳，讓一切，也包括我自己在內(nèi)，旋轉(zhuǎn)起來(lái)，像歡樂(lè)的旋風(fēng)，相互相愛(ài)戀著的人們，像熱戀生活的人們節(jié)日跳舞那樣。為了另種生活的到來(lái)，這種生活已經(jīng)開(kāi)始變得美麗，誠(chéng)實(shí)，生機(jī)勃勃。
高爾基
將一副人生爛牌打得風(fēng)生水起、妙趣橫生，別管它到底是什么意思。
You play with the cards you're dealt...whatever that means.
查爾斯·舒爾茨
一個(gè)不敵兩人計(jì)，三人合唱二臺(tái)戲。
諺語(yǔ)
西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？
蘇軾
The process of making a film is more important than the final product.
制作電影的過(guò)程比最終產(chǎn)品更重要。
史蒂文·索德伯格
面對(duì)疫情，我們既是研究者，也是戰(zhàn)士，實(shí)驗(yàn)室就是我們的戰(zhàn)場(chǎng)。
陳薇
文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂(lè)道人之善也。
文章之所以能永存于天地之間，是因?yàn)樗荜U明道理、記錄政事、體察民間疾苦、樂(lè)于稱道他人的善行。
方苞
世間幾許不平事，都付時(shí)人話短長(zhǎng)。
蘭陵笑笑生
瓦枕石榻，得趣處下界有仙，木食草衣，隨緣時(shí)西方無(wú)佛。
陳繼儒
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