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The value of freedom is truly understood only when lost.
自由的價值只有失去時才真正懂得。
密茨凱維奇
會讀書不如會讀人,會讀人不如會識人,會識人不如會用人,會用人不如會做人。
星云大師
A novelist's job is to lie, but to reveal the truth through lies.
小說家的工作就是撒謊,但通過謊言揭示真相。
馬里奧·巴爾加斯·略薩
我們有關故鄉的信息都來自莫言,但他總是報喜不報憂。他是唯恐天下無戲的人,他大概把我們當成了他的小說素材,那么,我們的命運愈悲慘,我們的故事愈曲折,我們的遭際愈有戲劇性,就愈中他的下懷。
莫言
過去總是在傾聽,等待我們轉身,以便在我們耳邊低語。
"The past is always listening, waiting for us to turn our backs so it can whisper in our ears."
胡安·加夫列爾·巴斯克斯
Games can convey deep emotions and experiences, just like movies, music, and literature.
游戲可以像電影、音樂和文學一樣,傳遞深刻的情感和體驗。
陳星漢
盡管痛苦,這份愛情依然是我在這個世界上所得到的最好的東西,我在杉樹和蕨類植物叢中散步的時候,懷著一顆感恩的心。這顆心現在依然在思念著你,用一種低到只有你能聽到的聲音和你說話。親愛的寶貝,要開心,要美麗。當你的腰抵著我的腰時,世界就會平靜下來。
加繆
當亨利·福特制造出便宜、可靠的汽車時,人們說,'不,馬有什么問題?'那是他做出的一個巨大的賭注,而且它成功了。
埃隆·馬斯克
富潤屋,德潤身。
戴圣
一個人的信念必須超越自我和個人需求,它可以是自己的公司、祖國或服役義務。任何因信念和核心價值觀的激勵而選擇的挑戰都是值得的,無論最終的結果是成功還是失敗。
蘇世民
"The only way out is through."
唯一的出路就是穿過去。
莎拉·佩里
優秀的品性比大腦更重要,你必須嚴格控制那些非理性的情緒,你需要鎮定、自律,對損失與不幸淡然處之,同樣地也不能被狂喜沖昏頭腦。
查理·芒格
儉,美德也,過則為慳吝,為鄙嗇,反傷雅道;讓,懿行也,過則為足恭,為曲謹,多出機心。
陳繼儒
Observance of customs and laws can very easily be a cloak for a lie so subtle that our fellow human beings are unable to detect it. It may help us to escape all criticism, we may even be able to deceive ourselves in the belief of our obvious righteousness. But deep down, below the surface of the average man's conscience, he hears a voice whispering, "There is something not right," no matter how much his rightness is supported by public opinion or by the moral code.
對習俗和法律的遵從很容易成為對謊言的掩飾,這種掩飾極為巧妙,令人無法察覺。它可以使我們逃避所有的批評,它甚至能夠使我們欺騙自己,令我們相信自己是 顯然正當的。但是無論他的正當性得到多少公眾輿論或道德準則的支持,在內心深處、在普通人的意識層次之下,他仍聽到一個低低的聲音:“哪兒有點不正常”。
榮格
辱罵與恐嚇不是戰斗。
魯迅
遺忘是一般剛強的,有創造力的人的法寶,他們會像自然一樣的遺忘,自然界就不知道有什么過失,弱者不是把痛苦作為懲前毖后的教訓,反而在痛苦中討生活,浸在里頭,天天回顧以往的苦難,折磨自己。
巴爾扎克
快樂是在心里,不假外求,求即往往不得,轉為煩惱。叔本華的哲學是:苦痛乃積極的實在的東西,幸福快樂乃消極的根本不存在的東西。所謂快樂幸福乃是解除苦痛之謂。沒有苦痛便是幸福。再進一步看,沒有苦痛在先,便沒有幸福在后。
梁實秋
能源獨立能增強經濟實力并提升國家安全。
Energy independence strengthens economies and enhances national security.
托比·賴斯
"Literature is the mirror of society, reflecting its beauty and its ugliness, its hopes and its fears."
文學是社會的鏡子,反映它的美與丑,希望與恐懼。
讓-瑪麗·古斯塔夫·勒克萊齊奧
技術文明越是進步,我們對物或工具的研究就越會獲得更重要且有影響的地位,這種地位與對人及其觀念研究的地位相對應,這對應著的兩種類型的研究之間的分裂就變得越發嚴重:一種類型代表的是這樣的人,他們最大的雄心是把自己、及其周圍的世界改造成一架龐大的機器,只要一按電鈕,其中每一部分便會按照他們設計的運行;另一種類型則是以這樣的人為代表,他們主要關心的是人類心智的全方位發展,他們從歷史、文學、藝術或法律的研究中認識到,個人是人類發展、演化過程的一部分,他在這個過程中做出的貢獻不是被逼迫的,而是自發的,心甘情愿。他協助創造了一些比他或其他任何單一的頭腦所能籌劃的東西更偉大的事物。可悲的是,我們目前單純的科技或文化教育未能提供的,正是這種身為社會演進過程一分子的意識,這種個人的努力相互作用的意識。
哈耶克
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