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歷史研究應當注重實證，但也要避免陷入瑣碎的考據(jù)而忽視宏觀把握。

卜憲群

Theories of choice ignore most of what we know about humans.

選擇理論忽略了我們所知道的關(guān)于人類的大部分知識。

詹姆斯·G·馬奇

始知病死何須哭，死而得祭何足悲。君看南北紛紛者，人鬼推遷盡易居。

郭之奇

性為什么是骯臟的？為什么性會如此邪惡危險？當所有的宗教都領(lǐng)揚性，將性看作神圣的生命之源時，天主教卻要求保持肉體貞潔，也就是完全禁欲，徹底放棄肉體的快感。他們認為肉欲是物質(zhì)的、淫穢的、腐化墮落的。這種對性的恐懼，你覺得正確嗎，我的阿失？個金發(fā)少女和一個想把全世界都呈現(xiàn)在畫布上的棕發(fā)少年，如果他們沒有相遇相愛，沒有通過婚姻的紐帶相連，就不會有你了，在婚姻里，性快感是必不可少的。難道不是性與認知以一種危險邪惡的方式結(jié)合在了一起嗎？

達契婭·馬萊伊尼

鏡不能自照，衡不能自權(quán)，劍不能自擊。

洪應明

女人的名字不是弱者。

張潔

草原盡頭我兩手空空，悲痛時握不住一顆淚滴。

海子

前進的理由只要一個；后退的理由卻要一百個。許多人整天找一百個理由證明他不是懦夫，卻從不用一個理由證明他是勇士。

李敖

備與足下，自桃園締盟，誓以同死，今何中道相違，割恩斷義，君必欲取功名，圖富貴。備愿獻首級以成全功，書不盡言，死待來命。

劉備

我這個人也沒什么大的愛好，每天就是工作，但我身后有2萬多名員工，我要維護他們的利益。

宗慶后

真理從不畏懼追問。

安瑟爾謨

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

韓愈

The best solutions often come from listening—to scientists, to local communities, and even to the ocean itself.

最好的解決方案往往來自于傾聽——傾聽科學家、當?shù)厣鐓^(qū)，甚至海洋本身的聲音。

凱倫·斯科特

奢侈的必然后果——風化的解體，反過來又引起了趣味的腐化。

盧梭

灰色的藍莓叢如橡樹般莊嚴--它們的果實為什么沒有毒呢？在我采過的越橘類果實中它的味道最為奇怪。這就像吃了一個毒漿果，而你的天性使它變成五毒的。我從中感受到了吃海芋果和毒水芹同樣的樂趣，好似我自己是萬應解毒劑，任何漿果的毒素對我都不起作用。

梭羅

永遠不要向憤怒尋求忠告。

杰夫·貝索斯

窮人一生都夢想著吃飽飯，看起來像富人。而富人夢想什么呢？減肥，看起來像窮人。

The poor dream all their lives of getting enough to eat and looking like the rich. And what do the rich dream of? Losing weight and looking like the poor.

阿拉文德·阿迪加

優(yōu)秀的投機家們總是在等待，總是有耐心，等待著市場證實他們的判斷。要記住，在市場本身的表現(xiàn)證實你的看法之前，不要完全相信你的判斷。

杰西·利弗莫爾

The past is not a burden but a foundation.

過去不是負擔，而是基礎。

斯萬特·帕博

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