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建筑師必須是一位先知...真正意義上的先知...如果他不能預(yù)見至少十年后的未來，就不要稱他為建筑師。

The architect must be a prophet... a prophet in the true sense of the term... if he can't see at least ten years ahead don't call him an architect.

理查德·邁耶

To understand the mind, follow its practical consequences.

要理解心靈，就跟隨它的實(shí)際后果。

塞巴斯蒂安·維特爾

I'm not a gangster, I'm not a thug, I'm just a dude that likes to rhyme.

我不是黑幫，不是暴徒，我只是個(gè)喜歡押韻的家伙。

艾米納姆

在歌唱方面，亞洲市場(chǎng)所給予我的肯定及要求，是我不斷求新的能量。你知道嗎？我是那么地想去享受新的嘗試。

張國榮

過去有很多觀察角度，可以判斷經(jīng)濟(jì)的好壞，比如進(jìn)城務(wù)工人員的就業(yè)情況，酒店的客房入住率，社會(huì)的用電量增速，如今經(jīng)濟(jì)增速不斷下行，而失業(yè)率似乎沒有特別突出，盡管大學(xué)生找工作難度加大，卻依舊出現(xiàn)了用工荒的情況，經(jīng)濟(jì)型酒店總體過剩，五星級(jí)酒店會(huì)務(wù)卻火爆。社會(huì)用電量增速回升，企業(yè)倒閉數(shù)量全在逐年增加，這說明一葉知秋的時(shí)代已經(jīng)過去，當(dāng)經(jīng)濟(jì)增速不斷下降，分化現(xiàn)象就會(huì)變得越來越普遍。在今后幾年內(nèi)都不太可能推行房產(chǎn)稅的征收，因?yàn)樵谥袊?jīng)濟(jì)增長中，房地產(chǎn)的貢獻(xiàn)率大概在20%~30%之間，但不推行房產(chǎn)稅不等于沒有辦法來管控房?jī)r(jià)，因?yàn)橹挥幸种婆菽拍艽_保金融和經(jīng)濟(jì)的安全，所以今后房地產(chǎn)的投資回報(bào)率估計(jì)會(huì)下降。

李迅雷

禪家形容人之開悟的三階段：初看山是山、水是水，繼而山不是山、水不是水，終乃山還是山、水還是水。

梁實(shí)秋

婦女淪為犧牲品之際，家庭、社會(huì)及國家的安定都會(huì)遭到侵蝕，從而危及全球民主與繁榮的前景。

克林頓

我的世界就像小王子，我看得越多，我越能理解別人，我就越愛這個(gè)世界。

撒貝寧

“一站到位”的服務(wù)，“一票到底”的流程。

張瑞敏

沒有任何事情要比普遍的信仰所具有的催眠作用這一事實(shí)更為典型，也沒有任何事情可以更加明確地表明，我們的理智擁有令人汗顏的局限性。

古斯塔夫·勒龐

你可以對(duì)一個(gè)創(chuàng)業(yè)者不斷批評(píng)，但請(qǐng)少一些諷刺挖苦！無論如何，創(chuàng)業(yè)者即使失敗了，也比整日不做實(shí)事只會(huì)嘲笑他人的人強(qiáng)100倍！

劉強(qiáng)東

父母讓孩子上大學(xué)的最直觀目的：擺脫體力勞動(dòng)。

羅振宇

記?。骸胺彩悄憧咕艿?，都會(huì)持續(xù)”。因?yàn)楫?dāng)你抗拒某件事情或某種情緒時(shí)，你會(huì)聚焦在那情緒或事件上，這樣就賦予了它更多的能量，它就變得更強(qiáng)大了。

張德芬

實(shí)驗(yàn)是發(fā)現(xiàn)新可能性的關(guān)鍵。

Experimentation is the key to discovering new possibilities.

湯姆·迪克森

對(duì)于生死不要覺得可怕，因?yàn)樯辣緛砭拖袷浪椎陌峒乙粯?，只不過換了一個(gè)軀殼而已。

星云大師

Profitability and responsibility can go hand in hand.

盈利和責(zé)任可以并行不悖。

保羅·特魯曼

The future depends on what you do today.

未來取決于你現(xiàn)在做什么。

甘地

生命于我是不適合的，死亡于我也許更加相宜。

夏多布里昂

石油化工企業(yè)必須堅(jiān)持底線思維，防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)。

侯啟軍

很多“高傲”的觀點(diǎn)跟老百姓的基本的內(nèi)心常識(shí)相抵觸的時(shí)候，在技術(shù)主義在邏輯論證上是沒有問題的，但其實(shí)是抵觸人內(nèi)心的良知的。這種思想變化的發(fā)生是基于人生的經(jīng)歷。人要接受自己的有限性，人承認(rèn)自己是有限的，于是承認(rèn)你的邏輯是有限的，承認(rèn)你的理性是有限的，承認(rèn)你的閱讀是有限的，承認(rèn)你整個(gè)人就是在一種偏見之中。人這一生就是走出偏見。

羅翔

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