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Sustainable agriculture requires a balance between technology and ecological preservation.

可持續(xù)農(nóng)業(yè)需要在技術(shù)和生態(tài)保護(hù)之間取得平衡。

張啟發(fā)

它沒有感覺、沒有虛榮，超然物外，各部分都運(yùn)轉(zhuǎn)正常，操縱著方舟運(yùn)行在既定的航向。

哈里·馬丁遜

一個(gè)明智的人會(huì)在和平時(shí)期準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。

昆圖斯·賀拉斯·弗拉庫(kù)斯

漆黑的夜空正飄著濛濛細(xì)雨。她吸了一口濕潤(rùn)的空氣，眼皮感到?jīng)鏊艘恍?/a>

福樓拜

上帝的恩惠與他們同在，卻不會(huì)降臨我身。

赫爾曼·黑塞

無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。

曹雪芹

從某種意義上說，企業(yè)就是人；因此企業(yè)應(yīng)有靈魂，否則無(wú)異于行尸走肉。

張瑞敏

權(quán)力越大，責(zé)任越大。

梭倫

人生沒有真正的絕望。樹，在秋天落下了樹葉，心很疼，可是整個(gè)冬天，她讓心在平靜中積蓄力量。春天一到，芳華依然。只要生命還握在手心，人生就沒有絕望。

星云大師

務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。

【原文】樊遲問知，子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。”問仁，曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣。”【譯文】樊遲問怎樣才是“智”，孔子說：“專心致力于（提倡）老百姓應(yīng)該遵從的道德，尊敬鬼神但要遠(yuǎn)離它，就可以說是智了。”樊遲又問怎樣才是仁，孔子說：“仁人對(duì)難做的事，做在人前面，有收獲的結(jié)果，他得在人后，這可以說是仁了。”