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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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"El silencio puede ser la más elocuente de las respuestas."
沉默可能是最有說(shuō)服力的回答。
費(fèi)爾南多·德?tīng)枴づ了?
以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。
管仲
我相信任何事情都不會(huì)不留痕跡就過(guò)去，對(duì)現(xiàn)在的和將來(lái)的生活來(lái)說(shuō)，我們所走的最小的一步路都是有意義的。
契訶夫
唯奉三尺之律，以繩四海之人。
吳兢
NP中的每個(gè)問(wèn)題都可以歸約為可滿足性問(wèn)題，這是計(jì)算復(fù)雜性理論的基石。
Every problem in NP can be reduced to the satisfiability problem, which is the cornerstone of computational complexity theory.
理查德·卡普
醺人欲醉，策馬徐行，別有一番滋味
瓊瑤
一件事情，最能打動(dòng)群體的總是其中最美好、最富有傳奇色彩的那部分。在歷史上，表面上的東西比實(shí)際的東西作用要大得多，非真實(shí)的東西總是壓倒真實(shí)。但如果對(duì)文明作一分析，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)最美好、最有傳奇色彩的東西正是文明的真正支柱。
古斯塔夫·勒龐
被動(dòng)的感覺(jué)和困惑的感覺(jué)。或者我們可以更加野心勃勃地說(shuō)，理解這一切將是我們邁出的第一步，以此開(kāi)始我們可以改變或者挑戰(zhàn)社會(huì)理想，從而建立一個(gè)更美好的社會(huì)。
阿蘭·德波頓
擁衾側(cè)臥未欲起，簾外落花撩亂飛。
享受當(dāng)下的寧?kù)o與美好。
邵雍
心理學(xué)家塔爾瑪?shù)抡f(shuō)過(guò)：“我們并不是客觀地看待事物，而總是從我們自己的角度出發(fā)看問(wèn)題。當(dāng)我們做計(jì)劃時(shí)，我們更多在考慮內(nèi)在因素，而很少考慮外在因素。我們考慮的狀態(tài)是自己最好的狀態(tài)而不是平均狀態(tài)。
衛(wèi)藍(lán)
分開(kāi)后的幾年里，才發(fā)現(xiàn)自己真的好喜歡你。但當(dāng)時(shí)的自己以為對(duì)你的喜歡只是自己的一種錯(cuò)覺(jué)。我們終究還是錯(cuò)過(guò)了。
楊絳
現(xiàn)在千萬(wàn)不要急于下結(jié)論，你可以嘗試更多的方式來(lái)解決問(wèn)題。
王朔
大乘道是不限于出家在家的。大乘的菩薩道簡(jiǎn)單的說(shuō)有八個(gè)字，永遠(yuǎn)都做不到的：「難忍能忍，難行能行」，忍人所不能忍，行人所不能行。能做到了就是決定大乘，決不退轉(zhuǎn)的。真正大乘道不用裝起那個(gè)學(xué)道的樣子，有的人一臉?lè)鹣啵瑵M口佛話，一身佛氣，進(jìn)了房間把空氣都染污了，我最怕這種人。當(dāng)然不只佛教徒如此，我看到這樣的基督徒同樣害怕。
南懷瑾
教育體系是以感官基礎(chǔ),以思考為過(guò)程,以自由為目的。
蒙臺(tái)梭利
與人相處時(shí)，我們面對(duì)的不是絕對(duì)的理性動(dòng)物，而是充滿了情緒變化、滿腹成見(jiàn)、受自負(fù)和虛榮驅(qū)使的生物。
卡耐基
你們要盡可能長(zhǎng)久、自由自在、無(wú)拘無(wú)束地生活。受制于一座四園，和關(guān)在縣政府的監(jiān)獄中，簡(jiǎn)直沒(méi)有分別。
梭羅
Success is not about the destination, it's about the journey.
成功不在于目的地，而在于旅程。
保羅·魯比奧
當(dāng)你讓整個(gè)國(guó)家——就像我們的國(guó)家——的人們認(rèn)為華盛頓是天堂、那里居住著萬(wàn)能者時(shí)，那么你就在讓這個(gè)國(guó)家進(jìn)入依賴狀態(tài)，這會(huì)給未來(lái)造成惡果。
亨利·福特
要是愛(ài)你愛(ài)得少一些，話，是不是就可以說(shuō)的多一些了。
簡(jiǎn)·奧斯汀
中年人過(guò)上十年仿佛覺(jué)得是彈指間的事，但是對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)年少的時(shí)候歷經(jīng)三五年可能就是一輩子。
張愛(ài)玲
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