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創新不僅僅是技術問題;它關乎改變思維方式和創造新的可能性。
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綜上所述,我的一生以逃避開始,外部力量使我逃避,從而塑造了我。宗教通過陳舊的文化觀念,作為原型,顯露出幼稚性,這對孩子來說,再容易接受不過了。人們教我圣史、圣經、信條。卻沒有給我提供相信的手段,結果引起了混亂,這種混亂造成了我的特殊品性。信念,如地殼皺褶似的發生了周折,大大轉移了。我對天主教的神圣信念轉移到了純文學;我成不了基督教徒,卻找到了他的替身:文人。文人的唯一使命是救世,他活在世上的唯一目的是吃得苦中苦,使后人對他頂禮膜拜。死亡只是一種過度儀式,萬古流芳成了宗教永生的代用品。為了確信人類永遠與我共存,我主觀上確定人類將永無止境地存在下去。我在人類中瞑目,就等于再生和永存。但要是有人在我面前假設有朝一日大難降臨,地球毀滅,哪怕要五萬年之后,我也會驚恐萬狀。如今,我雖已看破紅塵,但想到太陽冷卻仍不免感到憂慮。我的后人在我死后第二天就把我遺忘,我倒不在乎。只要他們世代活下去,我就能長存在他們中間,無名無姓,不可捉摸,但始終存在,如同在我身上存在億萬我不認識的死者,我使億萬死者免于遭受滅頂之災。但如果人類一旦消亡,那么世世代代的死者將同歸于盡。
人工智能的未來掌握在那些能夠將技術技能與領域專業知識結合起來的人手中。
領導力就是賦能他人,讓他們發揮全部潛力。
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