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生活就像海洋,只有意志堅強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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倘使有一雙翅膀,我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球,讓我在眼前一陣光身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒,失去知覺,而化作一陣煙,一撮灰。
巴金
要想停止注意某件事物,最快的方法就是將它購買到手――就如同要想停止欣賞某個人,最快的方法就是與其結(jié)婚。
阿蘭·德波頓
人的尊嚴(yán)原則是自然法的其他原則的基礎(chǔ)。
The principle of human dignity is the foundation of all the other principles of the natural law.
托馬斯·阿奎那
我的第一個思想是上帝,第二個是理性,第三個也是最后一個是人。神的主體是理性,而理性的主體是人。
費(fèi)爾巴哈
人生之中,有很多深刻的思想都是在孤獨(dú)的時候產(chǎn)生的,有的時候,寂寞和孤獨(dú)也能成全一個人,并不一定必然要?dú)p一個人,結(jié)果如何,全取決于一個人對之采取的態(tài)度。
葉嘉瑩
忙里偶然偷閑,鬧中偶然習(xí)靜,于身于心,都有極大裨益。
朱光潛
我們總是中國人,我們總要遇見中國事,但我們不是中國式的破壞者,所以我們是過著受破壞了又修補(bǔ),受破壞了又修補(bǔ)的生活。我們的許多壽命白費(fèi)了。我們所可以自慰的,想來想去,也還是所謂對于將來的希望。希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。如果歷史家的話不是誑話,則世界上的事物可還沒有因?yàn)楹诎刀L存的先例。黑暗只能附麗于漸就滅亡的事物,一滅亡,黑暗也就一同滅亡了,它不永久。然而將來是永遠(yuǎn)要有的,并且總要光明起來;只要不做黑暗的附著物,為光明而滅亡,則我們一定有悠久的將來,而且一定是光明的將來。
魯迅
你應(yīng)該從未來的規(guī)劃出發(fā),建立一支理想的團(tuán)隊(duì):確認(rèn)要解決的問題,確認(rèn)解決問題的時間期限,確認(rèn)能夠成功解決這些問題的人選,并確認(rèn)要解決這些問題他們該怎么做。然后問自己,需要做哪些準(zhǔn)備,以及需要招入什么樣的人?
帕蒂·麥考德
I'm the reason your love won't grow.
你的愛無法生長是因?yàn)槲摇?/div>
艾米納姆
理想的爭論不是以獲勝為目標(biāo),而是在追求理解。
菲利帕·佩里
我們必須接受失望,因?yàn)樗怯邢薜?,但千萬不可失去希望,因?yàn)樗菬o限的。
馬丁路德金
讀書是最好的學(xué)習(xí)。追隨偉大人物的思想,是最富有趣味的一門科學(xué)。
普希金
數(shù)據(jù)是冰冷的,但服務(wù)應(yīng)該是有溫度的。
Data is cold, but services should be warm.
宿華
堅持夢想,永不放棄。
成龍
如果你被一些小問題纏住,那你就一輩子也學(xué)不成。千萬不要為這些小困難停下來,那樣是舍本求末。
錢偉長
The deepest problems of modern life derive from the claim of the individual to preserve the autonomy and individuality of his existence in the face of overwhelming social forces, of historical heritage, of external culture, and of the technique of life.
現(xiàn)代生活最深刻的問題源于個人在面對壓倒性的社會力量、歷史遺產(chǎn)、外部文化和生活技術(shù)時,要求保持其存在的自主性和個性。
格奧爾格·齊美爾
當(dāng)下的人在看待自己時,就算不是作為永遠(yuǎn)的陌生人,至少也會自覺地把自己當(dāng)成一個旁觀者。這種立場在相當(dāng)程度上有賴于人們能深刻認(rèn)識到社會的相互依存性,認(rèn)識到歷史的轉(zhuǎn)型力量。
賴特·米爾斯
在漁業(yè)管理中,賦能當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)與全球法規(guī)同樣重要。
Empowering local communities is just as important as global regulations in fisheries management.
蘇珊·懷特
被占領(lǐng)就是在每一刻都被提醒死亡。
To be under occupation is to be reminded of death at every moment.
穆罕默德·達(dá)維希
當(dāng)一個人做出了成績并取得報酬以后,他不僅關(guān)心自己所得報酬的絕對量,而且關(guān)心自己所得報酬的相對量。因此,他要進(jìn)行種種比較來確定自己所獲報酬是否合理,比較的結(jié)果將直接影響今后工作的積極性。
亞當(dāng)·斯密
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