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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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我為什么這么聰明,是因?yàn)槲覐膩?lái)不在不必要的事情上浪費(fèi)精力!知識(shí)是無(wú)限的,生命是有限的,用有限的生命去追求無(wú)限的知識(shí),那我們的人生就會(huì)廢掉。相反用有限生命獲取有必要的知識(shí),產(chǎn)生出個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格,包含無(wú)限的新知識(shí)才是智慧的創(chuàng)新!
尼采
傾聽(tīng)產(chǎn)品的聲音,用心觀察產(chǎn)品的細(xì)部,就能自然而然地明白問(wèn)題和差錯(cuò)的原因所在。
稻盛和夫
每個(gè)人都知道,當(dāng)一種思想寫(xiě)進(jìn)這種書(shū)籍中以后,不管它是多么不正確,它幾乎會(huì)變?yōu)椴恍嗟摹?/a>
保羅·薩繆爾森
The best thing about art is that it can communicate without words.
藝術(shù)最美妙的地方在于它可以不用語(yǔ)言交流。
奈良美智
任何一位卷入復(fù)雜工作的人都需要同事。
巴菲特
人是由自己創(chuàng)造或毀滅的,通過(guò)明智的選擇與誠(chéng)實(shí)的思想,人在向神圣的完美邁進(jìn);錯(cuò)誤的思想和毫無(wú)理性的選擇只會(huì)將人降至與禽獸為伍的地步。在這兩個(gè)極端之間,還有各種不同層次的性格,而人正是這些性格的創(chuàng)造者與主人。
奧格·曼狄諾
在堅(jiān)持自我的基礎(chǔ)上,努力站到別人的角度去看問(wèn)題。
卡耐基
我見(jiàn)過(guò)一些人,德行美好,而態(tài)度自然,使人們感覺(jué)到他們身懷美德,因?yàn)樗麄冦”M天職,毫不勉強(qiáng),一切表現(xiàn),如出本能。他們決不至于長(zhǎng)篇大論,指出自己稀世的優(yōu)點(diǎn),因?yàn)樗麄冏约悍路鸶静恢烙羞@回事。
孟德斯鳩
世儒不察,以工商為末,妄議抑之。
世俗的儒者不考察,認(rèn)為工商是末業(yè),妄加議論抑制。
黃宗羲
我堅(jiān)信不移的是,高尚的愛(ài)情種子需要在年輕人產(chǎn)生性欲之前及很久的時(shí)候,即在他們的童年、少年時(shí)期播在他們的心田里。
蘇霍姆林斯基
世上最艱難的工作是什么?思想。凡是值得思想的事情,沒(méi)有不是人思考過(guò)的;我們必須做的只是試圖重新加以思考而已。
歌德
在商業(yè)和生活中,誠(chéng)信是我們所做一切的基礎(chǔ)。
In business, as in life, integrity is the foundation of everything we do.
諾埃爾·懷特
永遠(yuǎn)要像你不需要金錢那樣地工作,永遠(yuǎn)要像你不曾被傷害過(guò)那樣地愛(ài),永遠(yuǎn)要像沒(méi)有人在注視你那樣地跳舞,永遠(yuǎn)要像在天堂那樣地生活。
馬克吐溫
十月灘頭坐,一日下九灘。
周希陶
即使世界會(huì)滅亡,也要做正確的事。
康德
在幾乎一切領(lǐng)域,復(fù)雜方法對(duì)現(xiàn)實(shí)都不適用。
塔勒布
反腐敗要先打老虎后打狼,對(duì)老虎絕不能姑息養(yǎng)奸,準(zhǔn)備好一百口棺材,也有我的一口,無(wú)非是個(gè)同歸于盡,卻換來(lái)國(guó)家的長(zhǎng)久穩(wěn)定發(fā)展和老百姓對(duì)我們事業(yè)的信心。
朱镕基
阿德勒卻完全把人生責(zé)任和選擇的權(quán)力交給了我們自己。當(dāng)我們從這些束縛中解脫出來(lái)后,卻會(huì)發(fā)現(xiàn),我們其實(shí)一直都很自由,真正讓我們裹足不前的,原來(lái)正是我們自己。正如本書(shū)的名字《被討厭的勇氣》,承擔(dān)這種自由和責(zé)任,需要無(wú)畏的勇氣。這種勇氣,是阿德勒心理學(xué)的關(guān)鍵詞,也是我們?nèi)松鷨?wèn)題的最終解藥。
岸見(jiàn)一郎
少年時(shí)代,人的記憶力特別好,能夠在這個(gè)時(shí)期多背誦一些文學(xué)中的精華,不僅對(duì)當(dāng)時(shí)有益,對(duì)未來(lái)也是很有益處的。
汪國(guó)真
智慧最后的結(jié)論是:生活也好,自由也好,都要天天去贏取,這才有資格去享有它。
歌德
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