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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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我為什么這么聰明，是因?yàn)槲覐膩?lái)不在不必要的事情上浪費(fèi)精力！知識(shí)是無(wú)限的，生命是有限的，用有限的生命去追求無(wú)限的知識(shí)，那我們的人生就會(huì)廢掉。相反用有限生命獲取有必要的知識(shí)，產(chǎn)生出個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格，包含無(wú)限的新知識(shí)才是智慧的創(chuàng)新！
尼采
傾聽(tīng)產(chǎn)品的聲音，用心觀察產(chǎn)品的細(xì)部，就能自然而然地明白問(wèn)題和差錯(cuò)的原因所在。
稻盛和夫
每個(gè)人都知道，當(dāng)一種思想寫(xiě)進(jìn)這種書(shū)籍中以后，不管它是多么不正確，它幾乎會(huì)變?yōu)椴恍嗟摹?/a>
保羅·薩繆爾森
The best thing about art is that it can communicate without words.
藝術(shù)最美妙的地方在于它可以不用語(yǔ)言交流。
奈良美智
任何一位卷入復(fù)雜工作的人都需要同事。
巴菲特
人是由自己創(chuàng)造或毀滅的，通過(guò)明智的選擇與誠(chéng)實(shí)的思想，人在向神圣的完美邁進(jìn)；錯(cuò)誤的思想和毫無(wú)理性的選擇只會(huì)將人降至與禽獸為伍的地步。在這兩個(gè)極端之間，還有各種不同層次的性格，而人正是這些性格的創(chuàng)造者與主人。
奧格·曼狄諾
在堅(jiān)持自我的基礎(chǔ)上，努力站到別人的角度去看問(wèn)題。
卡耐基
我見(jiàn)過(guò)一些人，德行美好，而態(tài)度自然，使人們感覺(jué)到他們身懷美德，因?yàn)樗麄冦”M天職，毫不勉強(qiáng)，一切表現(xiàn)，如出本能。他們決不至于長(zhǎng)篇大論，指出自己稀世的優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)樗麄冏约悍路鸶静恢烙羞@回事。
孟德斯鳩
世儒不察，以工商為末，妄議抑之。
世俗的儒者不考察，認(rèn)為工商是末業(yè)，妄加議論抑制。
黃宗羲
我堅(jiān)信不移的是，高尚的愛(ài)情種子需要在年輕人產(chǎn)生性欲之前及很久的時(shí)候，即在他們的童年、少年時(shí)期播在他們的心田里。
蘇霍姆林斯基
世上最艱難的工作是什么？思想。凡是值得思想的事情，沒(méi)有不是人思考過(guò)的；我們必須做的只是試圖重新加以思考而已。
歌德
在商業(yè)和生活中，誠(chéng)信是我們所做一切的基礎(chǔ)。
In business, as in life, integrity is the foundation of everything we do.
諾埃爾·懷特
永遠(yuǎn)要像你不需要金錢那樣地工作，永遠(yuǎn)要像你不曾被傷害過(guò)那樣地愛(ài)，永遠(yuǎn)要像沒(méi)有人在注視你那樣地跳舞，永遠(yuǎn)要像在天堂那樣地生活。
馬克吐溫
十月灘頭坐，一日下九灘。
周希陶
即使世界會(huì)滅亡，也要做正確的事。
康德
在幾乎一切領(lǐng)域，復(fù)雜方法對(duì)現(xiàn)實(shí)都不適用。
塔勒布
反腐敗要先打老虎后打狼，對(duì)老虎絕不能姑息養(yǎng)奸，準(zhǔn)備好一百口棺材，也有我的一口，無(wú)非是個(gè)同歸于盡，卻換來(lái)國(guó)家的長(zhǎng)久穩(wěn)定發(fā)展和老百姓對(duì)我們事業(yè)的信心。
朱镕基
阿德勒卻完全把人生責(zé)任和選擇的權(quán)力交給了我們自己。當(dāng)我們從這些束縛中解脫出來(lái)后，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們其實(shí)一直都很自由，真正讓我們裹足不前的，原來(lái)正是我們自己。正如本書(shū)的名字《被討厭的勇氣》，承擔(dān)這種自由和責(zé)任，需要無(wú)畏的勇氣。這種勇氣，是阿德勒心理學(xué)的關(guān)鍵詞，也是我們?nèi)松鷨?wèn)題的最終解藥。
岸見(jiàn)一郎
少年時(shí)代，人的記憶力特別好，能夠在這個(gè)時(shí)期多背誦一些文學(xué)中的精華，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)有益，對(duì)未來(lái)也是很有益處的。
汪國(guó)真
智慧最后的結(jié)論是：生活也好，自由也好，都要天天去贏取，這才有資格去享有它。
歌德
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