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大著肚皮容物，立定腳跟做人。實處著腳，穩處下手。
寬容大量容一切之物，站穩立場做人；踏實的地方站立，穩當之處著手。
他擦燃了一根火柴，點燃了面前壁爐里的紙和柴火。火焰高高彈起，他小心翼翼地撥拉著火。我躺到了他身邊破舊不堪的地毯上。他凝望著火，我也被火吸引了，有一個小時的時間，我們沉默不語地趴在地上，面朝跳動的柴火，看著它燃燒、萎謝枯竭、黯淡戰栗，最后化成了地上一堆無言沉寂的灰燼。> 小時候，我就喜歡欣賞自然中異乎尋常的形狀，不是簡單的觀察，而是被其魔力、那混亂而又深刻的語言所深深吸引。蜿蜒的樹根、巖石的彩紋、浮于水上的油跡、玻璃杯的裂痕——有時這些事物能徹底迷住我，例如水和火，煙和云，塵土，我尤愛合上眼睛后看見的旋轉色塊。第一次拜訪過皮斯托琉斯之后，我回想起了自己的這些嗜好。自那次之后，我似乎變得活潑快樂了，對自己的感情也變得強烈了一些，我發現，這些都得感謝那次久久望著火光的經歷。真令人不解，望著火竟讓人感覺如此愜意充實！> 對這種意象的觀望，對自然鬼斧神工之作的迷醉，令我的內心和衍生出這些意象的意志融為一體——很快，我們就會情不自禁地將其視為自己的情緒，用之于自己的創造——我們發現，自我和自然的界限正在搖擺、模糊，我們會沉浸在一種莫名的情緒中，不知這些意象是外界在我們視網膜上的投影，還是內心生出的幻景。沒有任何一種歷練像觀火一樣，能以如此簡單輕巧的方式讓我們意識到自己便是創造者，意識到自己的心靈是世界永恒創造的一份子。這恰恰就是運行于我們的心靈和自然中的不可分離的神性，當外界的世界沉淪下去時，我們中就會有人走出來，將其重建，因為一切山水草木、自然中一切造物都已先存于我們心中，源于我們的心靈，具有永恒的本質，我們雖然不了解這種本質，卻常常能在愛的力量和創造力中窺得一些門徑。
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而自省也。”
孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢，要反省自己。”
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