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追求聲名的人必然會(huì)危害其自身,廣積財(cái)富的人必然會(huì)給后代帶來災(zāi)禍。行善作惡遲遲得不到報(bào)應(yīng),并不是上天疏忽大意,而是上天想成全君子而滅掉小人。災(zāi)禍和福祚是上天用來表示慈愛之心的手段,就像雷雨雪霜一樣,都是為了培育滋養(yǎng)萬物。所以君子擔(dān)心有災(zāi)禍便恭敬戒懼,小人得了便宜便忘了危險(xiǎn)。君子害怕禍來反而會(huì)招來福祉,小人以疏忽之心看待福祉反而會(huì)招來災(zāi)禍,這就是《左傳》所說的「禍福沒有定數(shù),全由各人自召」。
The boundaries which divide Life from Death are at best shadowy and vague. Who shall say where the one ends, and where the other begins?
預(yù)測未來的最好方法就是創(chuàng)造未來。
The novel is the highest example of subtle inter-relatedness that man has discovered. It is the book of life. In this sense, the Bible is a great confused novel. You may say, it is about God. But it is really about man alive.
The best way to predict the future is to create it.
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