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生活就像海洋,只有意志堅強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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算法中隨機(jī)性的力量常常被低估。
The power of randomness in algorithms is often underestimated.
沙菲·戈德瓦塞爾
小家子氣的人是做不出事情來的。所謂更好的胸懷,就是你做事情要不小氣,不小氣不僅僅是請客吃飯不小氣,而是你做事情很大度,很大氣,不太在意一些斤斤計較的小細(xì)節(jié),也不太在意別人對你的傷害,也不太在意別人對你的貶低,有一種自黑自嘲、自我諷刺的能力。
俞敏洪
我總是告訴我的孩子們,如果你躺下,人們會從你身上跨過去。但如果你繼續(xù)掙扎,如果你繼續(xù)前進(jìn),總會有人幫助你。
I always tell my kids if you lay down, people will step over you. But if you keep scrambling, if you keep going, someone will always, always help you.
克林特·伊斯特伍德
理想國家的目標(biāo)是為每個人提供公正和幸福。
柏拉圖
艱苦的生活能教育人,能啟發(fā)人。
雨果
她則僅僅在這時才會看見她父親的財產(chǎn),即當(dāng)它們將她從日常所見的生活重?fù)?dān)中解放出來的時候。這種生活重?fù)?dān)便是:清掃完的地面不久之后只能又會弄臟;做好的飯菜只能被吃個一干二凈,然后再重做更多的飯菜;洗凈的衣服只能接著穿直至穿臟,然后再重新洗滌。可是,也許我的父親追求這個世界是正確的,而我的妹妹享受這個世界也是正確的。因為,與此相反的話,就等于是對死亡的追求,而這壓根兒就不是一個追求:死亡是所有必然之中的必然,是所有不確定之中的唯一確定。
牙買加·琴凱德
積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃,可知積善以遺子孫,其謀甚遠(yuǎn)也。
譯文:凡是多行善事的人,必然會把福澤留給子孫。而多行壞事的人,必然會把禍殃留給子孫。由此可知,多做善事,為子孫留后福,這才是父母為子孫做長遠(yuǎn)打算的方式。賞析:人生在世,多存善心,多做善事,多行善舉,多結(jié)善緣,終修善果。樂善好施,與人為善不僅是幫自己積德,更是幫助子孫后代積福。
佚名
這無異于一種病態(tài)——一種條件反射,遇到需要向權(quán)威挑戰(zhàn)時,自己獨立思考的能力就完全關(guān)閉。在你們心目中,皇帝陛下無疑比自己更有力量,謝頓博士一定比自己更有智慧。這是不對的,你們難道不覺得嗎?
艾薩克·阿西莫夫
發(fā)現(xiàn)自己有了一生的歸宿;他找到自己的目標(biāo),并將執(zhí)著地追求這一目標(biāo),奮力向前。
托馬斯·卡萊爾
如果你收養(yǎng)一條快要餓死的狗,把它喂得肥肥的,那它決不會咬你。這就是人與狗的主要差別。
馬克吐溫
"A good illustration should tell a story on its own, without the need for words."
好的插圖應(yīng)該自己講述一個故事,而不需要文字。
昆廷·布萊克
生死轉(zhuǎn)換于傾刻,窮人與富人同行,少年與老人攜手,恩人與仇人同去,平民與官員共趨,抹平了恩怨情仇,埋葬了利祿功名。當(dāng)生命邂逅死亡,頓感生命脆弱,親情彌珍,更使世人明白:得到別得意忘形,失去別怨天尤人,逆時要善待自己,順時更善待別人,累了就停下歇歇。
錢文忠
希望你們年輕人,只要多畫畫,就自然會有一個、二個張大千了。
張大千
我認(rèn)為最好的演員是那些愿意展現(xiàn)脆弱的人。
I think the best actors are the ones who are willing to be vulnerable.
肖恩·潘
一個人的品格不應(yīng)由他的特殊行動來衡量,而應(yīng)由他的日常行為來衡量。
愛默生
當(dāng)語及他人時,首先應(yīng)該把他當(dāng)個尋常人,然后再論他的善惡是……人的成就、過失、美德和陋習(xí),都不費用在他的特殊來解釋。Youare special,這句話只適用于對愛人講。假如不是這么用,也很肉麻。
王小波
謹(jǐn)記,無論你處在哪個階段,都會遇到許多以前從未遇到的事,你需要妥善處理這些事,這很重要。具體的做法是,你需要意識到,在你之前已經(jīng)有很多人經(jīng)歷過這些事,你可以請他們講述相關(guān)經(jīng)歷,從而獲得良好的原則,以最好的方式應(yīng)對這些事。心態(tài)要開放,不要師心自用!
瑞·達(dá)利歐
成功也許只有兩秒,這一秒你不放棄,下一秒你就有希望。
王樹國
History is the art of making the dead speak.
歷史是讓死者開口說話的藝術(shù)。
西蒙·沙瑪
世之言樂者,但曰讀書樂,田家樂。可知務(wù)本業(yè)者,其境常安。古之言憂者,必曰天下憂,廓廟憂。可知當(dāng)大任者,其心良苦。
洪應(yīng)明
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