欢乐颂小说在线阅读,完美的世界 1993 电影,盗墓笔记

The truth is, we are all capable of terrible things. But we are also capable of great kindness.

Profit is important, but purpose is what sustains a business long-term.

上帝本可以把我從痛苦中解救出來，那樣我就能成為畫有十字的杰作了。一旦確信自己在宇宙大樂團(tuán)中的地位，就會耐心等待上帝給我揭示他的意圖和我存在的必要性。去揣測著宗教信仰，希望得到宗教信仰，這是救命良藥啊。如果人們不讓我有宗教信仰，我就自己創(chuàng)造出宗教信仰來。當(dāng)然，人們沒有拒絕，我受到信奉天主教的熏陶后，得知萬能的上帝創(chuàng)造出我是為了他的榮耀，這已超過了我的奢望。但后來人們教我讀談?wù)撋系鄣牧餍袝覐闹姓J(rèn)不出我的靈魂所期待的上帝：我所需要的是一個創(chuàng)世主，而得到的卻是一個大老板。兩個其實是一碼事，但我原來不知道，所以我為虛偽的偶像服務(wù)并不很熱心，并且官方的教義使我失去了尋求我自己信仰的興趣。多么幸運啊！信賴和憂慮使我的靈魂成為播種宗教信仰的理想土壤：如果不發(fā)生上述這場誤會，我有可能成為修道士哩。

讓-保爾·薩特

市場活力來自企業(yè)家，來自企業(yè)家精神。

宋志平

頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。

狄更斯

當(dāng)那些有趣的東西成為習(xí)慣的時候，問題就來了。我認(rèn)為這就是我們文化中發(fā)生的事情。快餐已成為日常用餐。

The problem is when that fun stuff becomes the habit. And I think that's what's happened in our culture. Fast food has become the everyday meal.

米歇爾·奧巴馬

在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來決定。

列寧

The computer is the first metamedium, and as such it has degrees of freedom for representation and expression never before encountered.

計算機是第一個元媒體，因此它在表示和表達(dá)方面具有前所未有的自由度。

艾倫·凱

上帝的大能在柔和的微風(fēng)不在狂風(fēng)暴雨中。

God's great power is in the gentle breeze,not in the storm.

泰戈爾

波茲曼說，教育的目的，本來應(yīng)該是擺脫現(xiàn)實的奴役！要想獲得出色的思辨能力，對年輕人來說絕非易事，這是異常艱苦卓絕的斗爭。

萬維鋼

一個人的責(zé)任并不在于默然的去工作，而是在公然的鏟除罪惡，力謀補救。

阿道夫·希特勒

群體并不進(jìn)行推理，他對觀念，要么全盤接受，要么完全拒絕。

古斯塔夫·勒龐

世界會打擊每一個人，但經(jīng)歷過后，許多人會在受傷的地方變得更堅強。

"The world breaks everyone, and afterward, many are strong at the broken places."

亞當(dāng)·西爾維拉

個體在其行為涉及除他自己以外的其他人的利益時，對社會沒有責(zé)任。

The individual is not accountable to society for his actions in so far as these concern the interests of no person but himself.

約翰·斯圖爾特·密爾

要堅持有一天能變成堅硬的石頭！我們永遠(yuǎn)渴望有一天我們的權(quán)利得以實現(xiàn)。但留給我們的只有恐懼，在人生旅途上永遠(yuǎn)把我們追逐。

海塞

企業(yè)的成功離不開每一位員工的努力和奉獻(xiàn)。

盧敏放

Old soldiers never die. They just fade away.

老兵不死，只是凋零。

麥克阿瑟

做菜的人，光做肚子就已經(jīng)飽了。

村上春樹

心靈是一個積極、動態(tài)的過程，而非被動的容器。

The mind is an active, dynamic process, not a passive receptacle.

威廉·馮特

要分析人類的動機就應(yīng)認(rèn)真對待欲望或行為在根本上所代表的東西，要看到動機的復(fù)雜性。

馬斯洛

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