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生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
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The act of writing is an act of courage.
寫作的行為是一種勇氣的行為。
馬龍·詹姆斯
生活的苦難讓他逐漸失去了對未來的信心。
老舍
The history of the world is the history of the few.
世界的歷史是少數(shù)人的歷史。
維·蘇·奈保爾
駒子撞擊墻壁的空虛回聲，島村聽起來有如雪花飄落在自己心田里。
川端康成
Silence is the language of the oppressed.
沉默是被壓迫者的語言。
赫塔·米勒
自然應(yīng)當(dāng)被遵循，但前提是經(jīng)過藝術(shù)的提煉。
Nature is to be followed, but only when it is refined by art.
約翰·克里斯托弗·戈特舍德
暴力是一種（而且可能是唯一一種）無須溝通便可產(chǎn)生社會影響的人類行為。溝通意味著雙方關(guān)系的相對平等，而真正的不平等是無須溝通的，或者說唯一的溝通形式就是鐵拳。無論是親友相處還是兩國關(guān)系，關(guān)系的維系都需要“闡釋性勞動”，也就是站在對方的立場上看問題，而簡單粗暴的身體傷害可以跳過這一切。再進(jìn)一步地，結(jié)構(gòu)性暴力產(chǎn)生了一種不對等的想象或闡釋結(jié)構(gòu)，其中被統(tǒng)治者需要小心翼翼地揣摩他所處的社會場景，尤其是掌權(quán)者的心態(tài)，而掌權(quán)者完全無須考慮被統(tǒng)治者如何想。也就是說，闡釋性勞動基本只屬于無權(quán)者。所以，我們?nèi)粘Ｉ钪懈惺艿降墓倭胖频摹坝薮馈逼鋵?shí)根源于結(jié)構(gòu)性暴力。
霍達(dá)
凡是常常被推翻的東西，就是不成熟的。
曾仕強(qiáng)
啊，在我們的生活中，在這心滿意足的、市民氣的、精神空虛貧乏的時(shí)代，面對這種建筑形式、這種營業(yè)方式、這種政治、這種人，要找到神靈的痕跡是多么困難啊！這個(gè)世界的目的我不能茍同，在這個(gè)世界我沒有一絲快樂，在這樣的世界我怎能不做一只荒原狼，一個(gè)潦倒的隱世者！不管在劇場還是在影院，我都待不長，我?guī)缀醪荒芸磮?bào)，也很少讀現(xiàn)代書籍。我不能理解人們在擁擠不堪的火車和旅館里，在顧客盈門、音樂聲嘈雜吵鬧的咖啡館里，在繁華城市的小酒館小戲院里尋找的究竟是什么樂趣；我不能理解人們在國際博覽會，在節(jié)日游行中，在為渴望受教育的人作的報(bào)告中，在大體育場上尋找的究竟是什么樂趣。千百萬人正在為得到這些樂趣而奔走鉆營，我也可以得到這種樂趣，但我不能理解它，不能和他們同樂。
赫爾曼·黑塞
若想錢，而錢來，何故不想；若愁米，而米至，人固當(dāng)愁。曉起依舊貧窮，夜來徒多煩惱。
陳繼儒
愛是世界上最重要的事。
Love is the most important thing in the world.
賈斯汀·比伯
?人越是在悲傷的時(shí)候，就應(yīng)該振作起來。
露西·莫德·蒙哥馬利
遠(yuǎn)藤周作在《沉默》一書中有一句話很扎心：“罪，并不是一般人所想象的，如盜竊、說謊。所謂罪，是指一個(gè)人通過另一個(gè)人的人生，卻忘了留在那里的雪泥鴻爪。”
羅翔
懶惰就象一把鎖，鎖住了知識的倉庫，使你的智力變得匱乏。
蕭伯納
儀式也是一種很不被重視的行為。儀式能使我們的某一天、某一時(shí)刻顯得與眾不同。
安托萬·德·圣-埃克蘇佩里
秦朝法家代表人物李斯，曾以外“省”人身份得秦始皇信任，位置丞相，最后結(jié)局也有類似一嘆，在刑場被問斬前對兒子說：“如今只愿到郊外獵狐，也是不可能的事了。”人總是因?yàn)樨澋奖M頭再失去一切，才發(fā)覺平常心做平常事已是一樂也。問題是李斯不過是機(jī)關(guān)算盡后押錯(cuò)注，錯(cuò)廢太子、錯(cuò)與趙高聯(lián)線而已。而陳水扁的貪污手法，正如李敖所說：笨。
林夕
再艱難的日子都有它無限留戀的地方。
舒婷
在這個(gè)世界上，欲望并非痛苦，他可以使感覺變得敏銳，是一個(gè)人的青春的內(nèi)在標(biāo)志。
海明威
我認(rèn)為，守業(yè)時(shí)，改變的速度會變慢，而互聯(lián)網(wǎng)的變化是加速度的、日新月異的。
杰夫·貝索斯
即使是最大的野心，在它通往它渴望的目標(biāo)的路上遇到絕對不可逾越的障礙時(shí)，表面上也會裝作不動聲色。
弗朗索瓦·德·拉羅什富科
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