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偶然是世界上最偉大的小說(shuō)家：若想文思不竭，只要研究偶然就行。

巴爾扎克

The stories we love best do live in us forever.

我們最愛(ài)的故事會(huì)永遠(yuǎn)活在我們心中。

J.K.羅琳

The elements are the alphabet of nature, and we are learning to read.

元素是自然的字母表，而我們正在學(xué)習(xí)閱讀。

路易斯·布魯斯

有兩種錯(cuò)誤：一、什么都不做（看到機(jī)會(huì)卻束之高閣），巴菲特說(shuō)這叫“吸吮手指的錯(cuò)誤”；二、本來(lái)應(yīng)該買一堆堆的東西，但我們只買了一眼藥水瓶的量。

查理·芒格

女人是用來(lái)被愛(ài)的，不是用來(lái)被理解的。

奧斯卡·王爾德

時(shí)光對(duì)于人，其實(shí)就是生命的過(guò)程。當(dāng)生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒(méi)有痕跡，有時(shí)它還會(huì)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉(zhuǎn)換，不就在延續(xù)著整個(gè)人類嗎？再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術(shù)家們應(yīng)是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個(gè)新的生命。小說(shuō)家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個(gè)可以聽(tīng)到的迷人而永在的靈魂。

馮驥才

吹就雪花朵朵——朔風(fēng)也是溫柔的呵！

冰心

Man is the measure of all things: of things which are, that they are, and of things which are not, that they are not.

人是萬(wàn)物的尺度：對(duì)于存在的事物，它們存在；對(duì)于不存在的事物，它們不存在。

普羅泰戈拉

任何新生事物的成長(zhǎng)都是要經(jīng)過(guò)艱難曲折的。在社會(huì)主義事業(yè)中，要想不經(jīng)過(guò)艱難曲折，不付出極大努力，總是一帆風(fēng)順，容易得到成功，這種想法，只是幻想。

毛澤東

有些緣分只，是南柯一夢(mèng)，瞬間的消逝便成了萍蹤過(guò)往。有些緣分卻落地生根，扎進(jìn)了你的生命中，從此糾纏不清。

林徽因

Continuous effort - not strength or intelligence - is the key to unlocking our potential.

無(wú)限的努力是打開(kāi)潛能的關(guān)鍵---而不是實(shí)力與頭腦。

丘吉爾

我們決不能一見(jiàn)成績(jī)就自滿自足起來(lái)。我們應(yīng)該抑制自滿，時(shí)時(shí)批評(píng)自己的缺點(diǎn)，好象我們?yōu)榱饲鍧崳瑸榱巳サ艋覊m，天天要洗臉，天天要掃地一樣。

毛澤東

只有行動(dòng)和目的相適應(yīng)，人們才能獲得行動(dòng)所產(chǎn)生的效果。

拉羅什富科

孩子在許下承諾的時(shí)候，并不知道自己在做什么，因此，他并不是通過(guò)承諾來(lái)撒謊。這種情況不同于他違背自己的承諾，那是一種有追溯效力的說(shuō)謊。因?yàn)樗浅Ｇ宄赜浀米约涸S下了承諾，但他只是不明白信守承諾有多么重要。他還不具備展望未來(lái)的能力，因此無(wú)法預(yù)見(jiàn)一些事情的后果，如果他打破了自己的承諾，他也并沒(méi)有做有違這個(gè)理性的階段的事情。

盧梭

理論計(jì)算機(jī)科學(xué)的美在于其抽象和概括的能力，將具體問(wèn)題轉(zhuǎn)化為普遍真理。

The beauty of theoretical computer science lies in its ability to abstract and generalize, turning specific problems into universal truths.

萊昂尼德·萊文

死亡是生命的一部分。

死は、生の一部である。

三島由紀(jì)夫

我總是感到不滿足。搞科學(xué)研究，不斷地想攀高峰。

袁隆平

"The only limit to our realization of tomorrow will be our doubts of today."

實(shí)現(xiàn)明天的唯一限制將是我們今天的疑慮。

金·斯坦利·羅賓遜

何為認(rèn)真地對(duì)待童年？如果我們充分地意識(shí)到幸福時(shí)間中立性的虛妄，意識(shí)到童年和幸福是不可分離的，就會(huì)把兒童視作一個(gè)完整的人、一個(gè)具有完全人格的人，有頭腦亦有身體、有理智亦有情感、有學(xué)習(xí)亦有玩耍。認(rèn)真地對(duì)待童年，就是認(rèn)真地對(duì)待童年的完整性。

嚴(yán)開(kāi)宏

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