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生活就像海洋,只有意志堅強的人,才能到達彼岸。
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但行好事,莫問前程。
諺語
The key to success is to focus on the long term and not be distracted by short-term gains.
成功的關鍵是專注于長期目標,而不是被短期利益所分散注意力。
丁磊
The strictness of Russian laws is mitigated by the non-obligation to fulfill them.
俄羅斯法律的嚴格性被不強制執行所緩解。
薩爾蒂科夫·謝德林
最終,我們都只是等待被講述的故事。
In the end, we are all just stories waiting to be told.
拉斯洛·克拉斯納霍卡伊
風險傾向于任何提高危險放款的利率,但同時又傾向于降低安全放款的利率。
歐文·費雪
成長就是一個質疑的過程,質疑以前自己深信不疑的東西,檢驗它,重新建立或進一步鞏固自己的認知,就相當于邁向了一個新的臺階,有了新的智慧,然后再帶著質疑和迷惘繼續邁上更高的臺階。
馬方
有人勸余停止校費,以維持營業,余不忍放棄義務,毅力維持,蓋兩校如關門,自己誤青年之罪少,影響社會之罪大。一經停課關門,則恢復難望。
陳嘉庚
?認為貞潔是一種美德是人類心靈的迷信之一。
It is one of the superstitions of the human mind to have imagined that virginity could be a virtue.
伏爾泰
季札說:“中國之君子,明于禮義而陋于知人心。”這是確的,大凡明于禮義,就一定要陋于知人心的,所以古代有許多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名,一向說他們毀壞禮教。但據我個人的意見,這判斷是錯的。魏晉時代,崇奉禮教的看來似乎很不錯,而實在是毀壞禮教,不信禮教的。表面上毀壞禮教者,實則倒是承認禮教,太相信禮教。因為魏晉時所謂崇奉禮教,是用以自利,那崇奉也不過偶然崇奉,如曹操殺孔融,司馬懿殺嵇康,都是因為他們和不孝有關,但實在曹操司馬懿何嘗是著名的孝子,不過將這個名義,加罪于反對自己的人罷了。于是老實人以為如此利用,褻黷了禮教,不平之極,無計可施,激而變成不談禮教,不信禮教,甚至于反對禮教。——但其實不過是態度,至于他們的本心,恐怕倒是相信禮教,當作寶貝,比曹操司馬懿們要迂執得多。現在說一個容易明白的比喻罷,譬如有一個軍閥,在北方——在廣東的人所謂北方和我常說的北方的界限有些不同,我常稱山東山西直隸河南之類為北方——那軍閥從前是壓迫民黨的,后來北伐軍勢力一大,他便掛起了青天白日旗,說自己已經信仰三民主義了,是總理的信徒。這樣還不夠,他還要做總理的紀念周。這時候,真的三民主義的信徒,去呢,不去呢?不去,他那里就可以說你反對三民主義,定罪,殺人。但既然在他的勢力之下,沒有別法,真的總理的信徒,倒會不談三民主義,或者聽人假惺惺的談起來就皺眉,好像反對三民主義模樣。所以我想,魏晉時所謂反對禮教的人,有許多大約也如此。他們倒是迂夫子,將禮教當作寶貝看待的。
魯迅
人不能像走獸那樣活著,應該追求知識和美德。
柔石
只有通過苦難和犧牲,才能贏得自由。
曼德拉
饋贈不在于給得多而在于給得適時。
拉布呂耶爾
輕浮巴虛榮是一個不知足的貪食者,它在吞噬一切之后,結果必然犧牲在自己的貪欲之下。
莎士比亞
唯有深刻理解底層邏輯,方能靈活應對世間萬變。
水木然
Innovation in agriculture isn't just about technology; it's about understanding the land and the people who work it.
農業創新不僅僅是技術問題,更是理解土地和耕種者的問題。
蘇珊·布朗
幾米說:你問我回家的路,我張皇失措,難道你看不出我跟別人不同嗎?如果可以讓我重新凝視這世界,我最想看見的是什么?
幾米
在電子領域,最小的元件往往產生最大的影響。永遠不要低估精確的力量。
In electronics, the smallest component often makes the biggest difference. Never underestimate the power of precision.
西蒙·西格斯
Innovation is not just about creating something new; it's about improving what already exists.
創新不僅僅是創造新事物;它關乎改進已有的事物。
維多利亞·斯科特
工作就是有尊嚴的疲憊。
阿蘭·德波頓
人性最可憐的就是:我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園,而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。名言
孫中山
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