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The marine fishery is an important part of the blue economy. We must develop while protecting and protect while developing.
海洋漁業是藍色經濟的重要組成部分，我們要在保護中開發，在開發中保護。
小說是對現實的反抗行為，是按照個人欲望重塑世界的嘗試。
The novel is an act of rebellion against reality, an attempt to reshape the world according to one's desires.
喜劇是讓人笑而不讓人嘔吐的藝術。
Comedy is the art of making people laugh without making them puke.
多樣化不僅僅是分散風險，而是捕捉不同市場的機會。
"Diversification is not just about spreading risk, but about capturing opportunities across different markets."
“倘若上帝不存在，一切都是可能的。” 上帝不存在的假設使薩特處于窘迫的境況，但也使他獲得“人注定是自由的”這個立足點。 上帝不存在，人的價值失去了終極的依據、尺度和目的，人“被拋這個混沌的世界”，“沒有根據”，“沒有意義”，面臨這個敵意的、充滿威脅的世界，人必然感到焦慮”、“恐懼”，與生俱來的自由意味著“痛苦”、“苦惱”。 那么人來到世上干什么？人的本質是什么？我是誰？這樣，人的實在，人的地位，人的意識（即“自我”，主觀之我），總之，“人”成了薩特存在哲學的中心題。 大凡哲學家把目光盯著人的共同性、人的本質這一普遍概念上，再根據這個普遍概念確定道德標準：“人的本質先于存在。” 薩特把這個論點顛倒了過來：“人的存在先于人的本質”，指出人赤條條來到世上并無本質可言，人“自我存在”以后才獲得“自我本質”。 薩特不同于弗洛伊德，后者否定社會現實世界對“自我”具有決定性的制約作用。而他卻承認人的存在決定人的意識：我們的思想“自然而然產生于我們所接受的文化”，但他認為可以擺脫外在世界的決定性作用而進行“自我選擇”，“自我設計”，這種自由在他看來是絕對的。 戰爭的悲劇使他明白：“單在任何情況下選擇總是可能的結論是錯誤的。”
The truth is rarely pure and never simple.
真相很少是純粹的，也從來不是簡單的。
The best executives are made, not born. They never stop learning. Study the people and organizations in your life that have had enormous success. They offer a free course from the real world to help you improve.
最優秀的高管不是天生的，而是后天磨礪的結果。他們好學不倦，永無止境。要善于研究你生活中取得巨大成功的人和組織，他們能夠提供關于如何在現實世界獲得成功的免費教程，可以幫助你進行自我提升。
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