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生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
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生活的快樂(lè)與否,完全取決小我私家對(duì)人、事、物的看法如何,由于,生活是由思惟造成的。
卡耐基
有專(zhuān)業(yè)精神的投機(jī)客只想把事情做得正確,而不是關(guān)心賺了多少錢(qián),他知道他的先期工作都做好了,自然會(huì)賺到錢(qián)。
杰西·利弗莫爾
群山涌向月亮。躍出的瞬間被銘刻于,突然撕裂的天空。
維斯瓦娃·辛波絲卡
人類(lèi)的心拒絕相信一個(gè)沒(méi)有目的的宇宙。
康德
量變引起質(zhì)變,質(zhì)變又引起新的量變。
毛澤東
教育是廉價(jià)的國(guó)防。
亞里士多德
一個(gè)人如若看見(jiàn)別人需要,還等著別人的請(qǐng)求,顯而易見(jiàn)不是誠(chéng)心的援助-但丁
但丁
我可以在同一天中從精神錯(cuò)亂的一極轉(zhuǎn)向另一極。
弗拉基米爾·納博科夫
在古人之后議古人之失。則易。處古人之位為古人之事。則難。
金蘭生
世上的罪惡差不多總是由愚昧無(wú)知造成的。沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的善良愿望會(huì)同罪惡帶來(lái)同樣多的損害。人總是好的比壞的多,實(shí)際問(wèn)題并不在這里。但人的無(wú)知程度卻有高低的差別,這就是所謂美德和邪惡的分野,而最無(wú)可救藥的邪惡是這樣的一種愚昧無(wú)知:自認(rèn)為什么都知道,于是乎就認(rèn)為有權(quán)殺人。殺人兇犯的靈魂是盲目的,如果沒(méi)有真知灼見(jiàn),也就沒(méi)有真正的善良和崇高的仁愛(ài)。
加繆
我是一朵為愛(ài)永不低頭的的野薔薇,任自由紛飛點(diǎn)綴我整個(gè)城市的灰;我是一朵被愛(ài)洗滌后盛開(kāi)的薔薇,任堅(jiān)固柔情保衛(wèi)我不被原諒的罪。
廬隱
我們誤以為書(shū)能帶來(lái)慰藉,其實(shí)它們只是加深了我們的悲傷。
"Books, which we mistake for consolation, only add depth to our sorrow."
奧爾罕·帕慕克
對(duì)不好的諾言,違背比遵守更佳。
林肯
I don't mind being a symbol but I don't want to become a monument.
我不介意成為一個(gè)象征,但我不想成為一個(gè)紀(jì)念碑。
克林特·伊斯特伍德
人們常說(shuō),世上有才之人有兩種:一是自恃才智過(guò)人我行我素想將世人踩在腳下者;另一種,則是不輕易展露才華韜光養(yǎng)晦善于磨練者。前者之才如白云蒼狗,須臾即為灰土。唯后者可成就豐功偉業(yè)。
德川家康
用生命本身的力量來(lái)戰(zhàn)勝生命的痛苦,而當(dāng)你抗?fàn)幹畷r(shí),你就是在痛苦中也會(huì)感覺(jué)到,百倍強(qiáng)烈地感覺(jué)到生命的歡樂(lè)。
尼采
計(jì)算復(fù)雜性的研究不僅僅是關(guān)于問(wèn)題的分類(lèi);它是關(guān)于理解計(jì)算本身的本質(zhì)。
The study of computational complexity is not just about classifying problems; it is about understanding the nature of computation itself.
馬達(dá)夫·瓦拉丹
生活是你自己的,不是任何其他人的。你自己決定何事重要,不用聽(tīng)從別人。你遲早會(huì)發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)法一直取悅所有人。一個(gè)人得盡早學(xué)會(huì)不再期待所有人都理解自己。
埃莉諾·羅斯福
The magic of editing is in the ability to manipulate time and space, to create a new reality.
剪輯的魔力在于能夠操縱時(shí)間和空間,創(chuàng)造一個(gè)新的現(xiàn)實(shí)。
塞爾瑪·斯昆梅克
劃分生與死的界限最多是模糊不清的。誰(shuí)能說(shuō)一個(gè)結(jié)束,另一個(gè)從哪里開(kāi)始?
The boundaries which divide Life from Death are at best shadowy and vague. Who shall say where the one ends, and where the other begins?
愛(ài)倫·坡
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