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人類(lèi)行為有一個(gè)核心法則。遵循這一法則，你將遠(yuǎn)離災(zāi)禍，得到良師益友和幸福安寧；觸犯這一律法，困難就會(huì)接踵而至。那就是——令他人感到重要。

卡耐基

倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光、身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺(jué)，而化作一陣煙，一撮灰。

巴金

故人生當(dāng)論其時(shí)，論其位，而其實(shí)其位，則為在其心。

錢(qián)穆

可是最糟糕的還是你們男人家不愿意讓女子受到能有所作為的教育，不愿意讓她們憑自己的努力賺到堂堂正正的生活。她們所受的教育只是為了裝裝門(mén)面，好像她們一輩子只應(yīng)該受人愛(ài)憐，靠男人吃飯，永遠(yuǎn)不會(huì)遭到不幸似的。

馬克吐溫

適應(yīng)性是企業(yè)韌性的基石。

Adaptability is the cornerstone of resilience in business.

加文·達(dá)比

我們正處于非常未知的水域。沒(méi)有人能在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)不出任何麻煩地靠印鈔度日。我們正處于玩火的邊緣。——這突顯出近幾個(gè)月來(lái)前所未有的貨幣寬松和激進(jìn)財(cái)政支出的危險(xiǎn)。

查理·芒格

寫(xiě)作就是抵抗，抵抗那些試圖讓我們沉默的力量，抵抗那些試圖控制我們的力量。

To write is to resist, to resist the forces that seek to silence us, to resist the forces that seek to control us.

馬里奧·巴爾加斯·略薩

戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的愛(ài)情：忠貞不渝，新美如畫(huà)；一切額外的貪欲，只能使人感到厭煩[]，感到肉麻。

郭小川

所謂求是，不僅限于埋頭讀書(shū)或是實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)。求是的路徑，中庸說(shuō)得最好，就是“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”。單是博學(xué)審問(wèn)還不夠，必須審思熟慮，自出心裁，獨(dú)著只眼，來(lái)研辨是非得失。既能把是非得失了然于心，然后盡吾力以行之，諸葛武侯所謂“鞠躬盡瘁，死而后已”，成敗利鈍，非所逆睹。

竺可楨

兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自己壓縮了一次，因?yàn)樗媪俗约旱某髳骸Ｉ屏济繑∮趦磹阂淮危桶炎约汉霌P(yáng)了一次，因?yàn)樗麚P(yáng)了自己的光明。

王蒙

決定問(wèn)題，需要智慧，貫徹執(zhí)行時(shí)則需要耐心。

荷馬

讓整個(gè)一生都在追求中度過(guò)吧。那么在這一生中必定會(huì)有許許多多頂頂美好的時(shí)刻。

羅曼·羅蘭

當(dāng)家才知柴米價(jià)。

吳承恩

這些惡魔冷眼注視著我，猶如游人欣賞瘋子。

波德萊爾

Stolen bodies working stolen land. It was an engine that did not stop, its hungry boiler fed with blood.

被盜的身體在被盜的土地上工作。這是一個(gè)不會(huì)停止的引擎，它饑餓的鍋爐以血為食。

科爾森·懷特黑德

無(wú)德于人，而求用于人，罪也。

解釋?zhuān)簩?duì)別人沒(méi)有恩德，卻想有求于人，這是罪過(guò)。

左丘明

在認(rèn)識(shí)一切事物之后，人才能認(rèn)識(shí)自我，正因事物僅僅是人的界限。

尼采

我們比較容易承認(rèn)行為上的錯(cuò)誤、過(guò)失和缺點(diǎn)，而對(duì)于思想上的錯(cuò)誤、過(guò)失和缺點(diǎn)則不然。

歌德

預(yù)測(cè)未來(lái)的最好方法就是創(chuàng)造未來(lái)。

The best way to predict the future is to create it.

埃魯?shù)隆せ諉谈?

人生在世，永遠(yuǎn)也不該演戲作假。

局外人

加繆

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