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你應(yīng)慶幸自己是世上獨(dú)一無(wú)二的，應(yīng)該把自己的稟賦發(fā)揮出來(lái)。經(jīng)驗(yàn)環(huán)境和遺傳造就了你的面目，無(wú)論是好是壞，你都得耕耘自己的園地；無(wú)論是好是壞，你都得彈起生命中的琴弦。

卡耐基

在寫作過程中，故事醞釀得越久，就越好。

In the writing process, the more a story cooks, the better.

多麗絲·萊辛

一個(gè)好的仆人應(yīng)該忠實(shí)、丑陋、殘忍。

伊拉斯謨

哦！我們一直在等待中蹉跎年華，就像傳說中的盲人，他們?yōu)榱笋雎犐系鄣慕陶d不懼跋山涉水，旅途艱辛。他們坐在避難所的庭院中的臺(tái)階上休息，有人問他們?cè)谧鍪裁磿r(shí)，他們只是無(wú)奈地?fù)u搖頭說：“我們一直在等待，但上帝至今一言未發(fā)。”他們沒有注意到神殿的銅門禁閉，他們也沒有聽到神殿中一直回響著上帝的教誨——上帝從未停止過教誨，只是沒有人想到打開大門。

莫里斯·梅特林克

與其說一個(gè)分布式、去中心化的網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)物體，還不如說它是一個(gè)過程。在網(wǎng)絡(luò)邏輯中，存在著從名詞向動(dòng)詞的轉(zhuǎn)移。如今，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為，只有把產(chǎn)品當(dāng)作服務(wù)來(lái)做，才能取得最佳的效果。你賣給顧客什么并不重要，重要的是你為顧客做了些什么。

凱文·凱利

情境課程的“理寓其中”，正是從教材的理念出發(fā)，由教材內(nèi)容決定情境課程設(shè)計(jì)的思路和形式。因此，教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)的一個(gè)或一組情境都是圍繞著教材理念展現(xiàn)的。

李吉林

最能約束一個(gè)人的，是他自己的良心。

納撒尼爾·霍桑

數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于其自由性。

The essence of mathematics lies in its freedom.

陶哲軒

Sustainability is not an option anymore; it's a necessity for the future of agriculture.

可持續(xù)性不再是可選項(xiàng)；它是農(nóng)業(yè)未來(lái)的必需品。

阿爾貝托·薩拉

2023年，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇之年和轉(zhuǎn)型之年。我們要在復(fù)蘇中轉(zhuǎn)型，在轉(zhuǎn)型中復(fù)蘇。我們要通過轉(zhuǎn)型來(lái)提高經(jīng)濟(jì)的質(zhì)量和效益，通過復(fù)蘇來(lái)穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和就業(yè)。

吳曉波

圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。

晏子春秋

晏子

這世間，唯有落入屈辱的最底層，遠(yuǎn)比行乞卑下，不僅不受社會(huì)尊重，而且被所有人視為喪失了做人最起碼的尊嚴(yán)——理智，唯有這樣的人事實(shí)上有講真話的可能。其他人都撒謊。

西蒙娜·薇依

I wanted to write a book about memory because I think it's one of the most fascinating things about being human.

我想寫一本關(guān)于記憶的書，因?yàn)槲艺J(rèn)為這是人類最迷人的特質(zhì)之一。

埃瑪·希利

歷史的車輪滾滾向前，不會(huì)因?yàn)槿魏稳说囊庵径Ｏ隆?/a>

愛潛水的烏賊

緘默：只說對(duì)人對(duì)己有益的話，避免閑聊。

SILENCE. Speak not but what may benefit others or yourself; avoid trifling conversation.

富蘭克林

我的回答之所以發(fā)揮了作用，原因不是別的。是因?yàn)樗麄冏约汉芘ΑＨ绻约翰幌敕e極認(rèn)真地生活，不管得到什么樣的回答都沒用。

東野圭吾

每個(gè)女人都應(yīng)該為自己打算，這是她們的責(zé)任！誰(shuí)會(huì)來(lái)代她綢繆？不，我有的，不過是自己。

李碧華

日子是美麗輝亮的，我愛的是日子的本身；如果日子是黯淡難熬的，我感激的是:‘我竟有那么完好的健康能以承受這一切。

張曉風(fēng)

德可以認(rèn)為是達(dá)到某種目的的手段。只要那個(gè)目的有價(jià)值，達(dá)到目的的手段才有價(jià)值。

大衛(wèi)·休謨

我們并不是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了欲求某個(gè)事物的種種理由才去欲求這個(gè)事物，而是因?yàn)橛竽硞€(gè)事物采取尋找欲求它的種種理由。……所以邏輯是無(wú)用的，沒有人靠邏輯說服任何人；連邏輯學(xué)家也只是把邏輯作為收入的一個(gè)來(lái)源而已。

叔本華

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