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學(xué)生們不再拘泥于自己的觀點(diǎn)，而是認(rèn)真聽(tīng)取、思考和反芻別人的觀點(diǎn)，并平等地參與交流與探究，他們不再只是強(qiáng)調(diào)自己觀點(diǎn)的正確性，而是從同伴的觀點(diǎn)中獲取營(yíng)養(yǎng)成分。

陳靜靜

從多個(gè)角度做筆記，就能夠站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，跟之前比起來(lái)也就更容易理解對(duì)方的看法和行為了。一旦理解了對(duì)方為什么要這么做，自然也就不會(huì)郁悶，生悶氣的情況也會(huì)消失。

赤羽雄二

The next decade will separate the companies that talk about sustainability from those that actually innovate.

未來(lái)十年將把空談可持續(xù)性的公司和真正創(chuàng)新的公司區(qū)分開(kāi)來(lái)。

史蒂夫·霍爾斯

只有一種接觸性傳染病的傳染速度超過(guò)病毒，那就是恐懼。

丹·布朗

具有商業(yè)的自足精神的人，向來(lái)拿一種懷疑的眼光看人生的。

西奧多·德萊塞

生活中大多數(shù)錯(cuò)誤是忘記了初心。

查理·芒格

伽西莫多雖然耳聾，但他看得很清楚，群眾的狂怒表現(xiàn)在臉上的并不比表現(xiàn)在話語(yǔ)里的少，向他投來(lái)的石子也能說(shuō)明群眾是在哄笑。

雨果

如果有人給你一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)但你不確定能否勝任，先答應(yīng)下來(lái)——然后再學(xué)習(xí)如何去做！

If somebody offers you an amazing opportunity but you are not sure you can do it, say yes – then learn how to do it later!

理查德·布蘭森

所有偉大的創(chuàng)新，都始于對(duì)現(xiàn)狀的“不合理”拆解。

梁文鋒

喪雖有禮，而哀為本焉。

辦喪事雖有一定的禮儀，但還是以哀痛為本。?

墨子

在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無(wú)法預(yù)見(jiàn)，都使馬克思感到衷心的喜悅，但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的時(shí)候，他的喜悅就完全不同了。

恩格斯

It’s not just what you say that stirs people. It’s the way that you say it.

不僅僅是你說(shuō)的話能打動(dòng)人心，而是你說(shuō)話的方式。

李?yuàn)W·貝納

折膠鑠石，雖累變于歲時(shí)；熱惱清涼，原只在于心境。所以佛國(guó)都無(wú)寒暑，仙都長(zhǎng)似三春。

陳繼儒

懦夫每天都在重復(fù)著自己昨天的言行，因循、守舊，像一層厚厚的土，深深掩埋著他的才能，他只是在這土的下面嘆息、抱怨。

魏書(shū)生

生活就像一本書(shū)。有的章節(jié)悲傷，有的章節(jié)快樂(lè)，有的章節(jié)激動(dòng)人心。但如果你不翻過(guò)這一頁(yè)，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道下一章會(huì)發(fā)生什么。

赫爾曼·黑塞

礦工最偉大的工具不是他們的設(shè)備，而是他們的判斷力。

A miner's greatest tool isn't their equipment - it's their judgment.

馬克·卡蒂

世界上正在發(fā)生硬實(shí)力的廣泛分散，主要國(guó)家“已不能像過(guò)去那樣運(yùn)用它們的傳統(tǒng)實(shí)力資源來(lái)達(dá)到其目的”。奈繼續(xù)說(shuō)，如果一個(gè)國(guó)家的“文化和意識(shí)形態(tài)具有吸引力，其他國(guó)家會(huì)更愿追隨”其領(lǐng)導(dǎo)，因此軟實(shí)力“與硬的指揮權(quán)力同樣重要”。

薩繆爾·亨廷頓

我們所要做的事，應(yīng)該一想到就做。因?yàn)槿说南敕ㄊ菚?huì)變化的，有多少舌頭，多少手，多少意外，就會(huì)有多少猶豫，多少遲延。

莎士比亞

窮人別無(wú)選擇，只能誠(chéng)實(shí)。富人有資本不誠(chéng)實(shí)。

The poor have no choice but to be honest. The rich can afford to be dishonest.

阿拉文德·阿迪加

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